الأعمى و قرينه

Abstract FRE

La cécité, en sa qualité d’expérience existentielle trouve son soutien culturel le plus profond dans l’exercice de l’écriture, au sein de la mémoire et de l’imagination.

Le sujet mis à l’épreuve de cette empreinte tragique substitue l’éclat de la clairvoyance à la perte de la vision.

Tel est le cas de Taha Husseine, qui a défié son handicap avec toutes ses contraintes, pour en faire un mythe littéraire et culturel.

Il a transformé sa cécité en un bienfait, tout en désertant le pessimisme de son semblable dans la détresse Abou Alalae Al Maarri, à qui il reprochait son impuissance à jouir de la beauté de la vie.

La biographie de T.

Husseine mérite d’être qualifiée de «voyage d’un voyant dans une société aveugle».

Pourtant, Al Maarri, l’auteur de “Alozoumiyyatte”, a marqué de manière indélébile T.

Husseine, il a été son inséparable compagnon tout au long de sa vie.

Il en parla souvent et il n’avait de cesse d’évoquer sa biographie et sa pensée.

C’était pour lui un exemple, certes diffèrent mais à dépasser en même temps dans sa propre expérience.

La cécité de T.

Husseine s’est reflétée dans ses écrits, elle est présentée par l’utilisation du pronom (il), avec toute sa charge de dissimulation, ainsi que dans les verbes avec lesquels il a sculpté le monde sur les surfaces de la langue.

Malgré les offenses qu’on lui a fait durant sa vie, T.

Husseine demeure une icône de la culture arabe moderne à l’instar de son inséparable compagnon dans la détresse, qui lui aussi était une icône de la culture arabe classique.