ذم النميمة لفظا و معنى من السنة النبوية و أثرها السيء على الفرد و المجتمع : دراسة إستقرائية

Abstract AR

و أهم النتائجأولا: النميم ��ة محرم ��ة بإج ام�ع المس ��لمين وق ��دتظاهرت على تحريمها الأدلة الصريحة من الكتابوالس ��نة و إجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب؛ لأنها تكون سببا من أسباب الافساد بين الناس.

ثاني ��ا: صفة ذميمة تؤدي الى صف ��ات منبوذة، منهاالتفرق ��ة بين الن ��اس، حاملة على التجس ��س لمعرفةأخب ��ار الناس، و ع �لى الحقد و الحس ��د و الكراهية، و ع �لى القتل، ب ��ل و تدمير الافراد في ام� بينهم، و بينابناء المجتمع، و حتى بين دول العالم.

ثالثا: النميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر، شانها في ذلك كمن لا يتنزه عن البول، و هذا مصيرمحتوم، كل انسان يدخل القبر، فيجب الابتعاد عنهاكليا، حتى لا يعذب بسببها في قبره.

رابع ��ا: هن ��اك دواف ��ع للنميمة يجب الح ��ذر منها، كجه ��ل البع ��ض بانه ��ا محرم ��ة، يوج ��د في النفسمن غل و حس ��د و حق ��د، و المجاملة على حس ��ابالاخرين، بإرادة ايقاع السوء فيما بينهم.

خامسا: علاج النميمة، يكون بتوعية الن مام بخطورةالنميمة، بمثل ما سبق من بيان الأحاديث و دلالتها، و من بيان أن الجزاء م ��ن جنس العمل، فمن كان لهلسان ينم به، سيكون له لسان يوم القيامة يعذب به.

سادس ��ا: يحفظ لس ��انه عن جميع الكلام إلا كلاماتظهر المصلحة فيه، و متى اس ��توى الكلام وتركه فيالمصلحة، فالسنة الإمساك عنه، لأنه قد ينجر الكلامالمباح إلى حرام أو مكروه، بل هذا كثير و غالب فيالعادة بين الناس، وأن يعلم أنه إن حفظ لس ��انه كانذلك سببا في دخوله الجنة.

سابعا: بيان وجه الشبه بين النميمة و بين السحر أنتأثير الس ��حر في التفريق بين المتحابين أو في جمعالمتفارقين تأث ري�ه على القلوب خف ��ي، و هذا عملالنمام فإنه يفرق بين الأحباب؛ لأجل كلام يس ��وقهلهذا و كلام يسوقه لذاك فيفرق بين القلوب، و يجعلالعداوة و البغضاء بين قلب هذا و هذا.