التوحيد في نظرية الأدب الإسلامي

Abstract AR

يعد توحيد الله عز وجل محورا مركزيا في الأدب الإسلامي تدور حوله جميع الموضوعات التي يعالجها هذا الأدب، ولا غرابة في هذا الأمر إذا علمنا أن هذا الأدب منبثق عن التصور الإسلامي للكون والإنسان والحياة وأن أساس هذا التصور هو عقيدة التوحيد التي تقضي بارتباط المخلوقات جميعا بخالقها جل وعلا ارتباط الفقر والحاجة إليه في كل لحظة من لحظات وجودها وكينونتها.

وقد تر سخت هذه الحقيقة في فطرة الإنسان وغيره من الموجودات، وتقررت في رسالات الأنبياء منذ عهود سحيقة، وتضمنت تلك الحقيقة الكبرى توحيد الألوهية واختصاصها بالله سبحانه كما تضمنت توحيد العبودية له وحده بلا شريك.

وحين تتأصل هذه العقيدة في نفس الإنسان فإنها تصل بينه وبين حقيقة الألوهية بشتى المشاعر من الحب والرهبة والخوف والطمع والأمل والرجاء وتصل بين الإنسان والكون والحياة بصلات من التعاطف والمودة والقربي، وتصل بينه وبين أخيه الإنسان برباط من الحب الحي المتدفق الفياض، وإن الأدب الإسلامي ليحتفل بتصوير هذه العواطف السامية التي تفيض بها النفوس المؤمنة بعقيدة التوحيد، وأولها عاطفة الحب الله عز وجل، ويستحيل هذا الحب الإلهي لدى الأديب الإسلامي إلى رؤية كونية توحيدية لا تقنع بالظواهر المحسوسة بل ينفذ نورها إلى أعماق الوجود، وتنطلق من هذه الرؤية التوحيدية الشاملة لأنحاء الوجود عواطف إنسانية جمة يحتفل بها الأدب الإسلامي.

وإن ما ينتج عن هذا التوحيد من وحدة وانسجام في البناء النفسي للفرد وفي البناء الاجتماعي كذلك يصبح هدفا لإبداع الأديب الإسلامي كنوع من العبادة.

وهنا يتجلى اثر الوعي والرؤية في تحقيق حال التوحد والإشراق في روح الأديب المؤمن العابد، فحين ينفتح الأديب الإسلامي-بعقله وقلبه-على هذا الوجود المتقن، فلا بد أن يتوحد معه ويأتلف في نظامه ويتوافق مع حركته وغايته المنتهية إلى عبادة الله وتوحيده، كما نشهد ذلك في تصويره للطبيعة مثلا حيث يرى فيها كتابا مفتوحا يقرأ في حروفه وكلماته الآيات الدالة على وجود الله وعظمته، وكذلك في تصويره للإنسان والحياة والمجتمع في ارتباطها جميعا ووحدتها وحركتها التطورية الدائبة نحو التكامل والوصول إلى غايتها القصوى في عبادة الله وتوحيده الخالص.

ومن هنا فإن وظائف الأدب الإسلامي: العقائدية والجمالية والاجتماعية والأخلاقية والحضارية، كلها تأتي في إطار الإحساس بالالتزام والمسؤولية، وتجتمع هذه الوظائف عند الأديب الإسلامي المتجه بأدبه نحو الحق والخير والجمال والفضيلة.

وهكذا يهتم الأدب الإسلامي بربط الإنسان بخالقه بعد تطهير نفسه من كل أدران التصورات الجاهلية وأوساخ المعتقدات الوضعية الفاسدة التي نجد آثارها في معظم مذاهب الأدب الغربي كالرومانسية والوجودية والعبثية وغيرها.