صيغة (أتخذ)‎ و مجالاتها الدلالية في القرآن الكريم

Abstract AR

طبق البحث فكرة الحقل الدلالي على صيغة صرفيه وردت في القرآن الكريم وهي صيغة (اتخذ) متناولا الآيات الكريمة التي وردت فيها، مقسمة على الأزمنة الثلاثة، عارضا تفسير العلماء الأجلاء لتلك الآيات، مستعينا بهذه التفاسير على إعطاء العنوان المناسب للمجال الذي ظهرت فيه الصيغة، مرتكزا على سياقات ورودها لما لهذه السياقات من اعتبار في تحديد دلالة اللفظة، فكانت مجالاتها في البر و الإحسان كما كانت في العقوق و الإساءة و لكل من هذين المجالين العامين مجالات فرعية خاصة تنضوي تحتهما، إن هذه النظرية لم تكن بعيدة عن ذهن لغويينا العرب و أصحاب المعجمات، و من ألف في غريبي القرآن و الحديث الشريف، إلا أنها لم تتأصل إلا في الوقت الحاضر، هذه النظرية يمكن تطبيقها على مستويات اللغة كلها النحوية، و الصرفية، و الصوتية، و المعجمية، بل حتى من ناحية المهمل و المستعمل من الألفاظ، و القديم و الجديد، وكل ما يمكن أن ينضوي تحت علاقة المعنى بالمعنى.