اشكالية النقل و العقل عند الصوفية

Abstract FRE

Parmi les principes sur les quelles les mystiques s’entends, c’est que la connaissance divine, est non seulement prouvée par la raison et argumentée par les textes religieux, mais aussi par le goût.

Apparemment les propos personnels d’« el GhazalI » autant que mystique et théologien dialectique acharite, et ceux des acharites en général, viennent à l’encontre des moutazilites qui sanctIfIent la raIson.

Tandis que les propos d’ « Ibn arabi »vis-à-vis à la question (raison et coran) montre la limitation de la raison par apport au texte qui sont intègres, en même temps, le texte religieux peut s’en passer de la raison mais pas définitivement, car le texte n’a pas de sens si toute fois, la raison ne l’acquiert pas, Bien que ce dernier à besoin du premier « le texte »