Exercices philosophiques et culture de soi

Abstract FRE

Dans l'Antiquité, on distingue le philosophe par son mode de vie, par un style de vie volontairement choisi.

La matérialité de cette culture de soi est constituée par les exercices de maîtrise de soi, maîtrise des plaisirs et des peines, maîtrise des douleurs et de tous les autres sentiments immodérés qui découlent d'événements contingents.

Cela, afin d'éviter la démesure, et ainsi faire de soi-même le sujet moral de sa propre conduite.

Le sujet, dans ces pratiques, semble ici, au plus près de la vérité.

Il n'est pas sujet de la vérité, c'est-à-dire qu'historiquement il n'est pas totalement déterminé, comme assujetti à celle-ci, à ses principes.

Le rapport que le sujet constituant « entretient » avec la vérité, un rapport qui aujourd'hui, pour Foucault, prend la forme de la contestation et de la résistance au pouvoir pastoral, au pouvoir du pasteur, au pouvoir du salut.

Une vérité qui prend forme et s'exprime, en fait, se manifeste dans l'acte même de résistance.