البنية الاجتماعية في الإسلام وفق مطارحات السيد محمد باقر الصدر

Abstract AR

و النتيجة التي ننتهي إليها هي أن الرؤية الإسلامية لبناء المجتمع تكون قد اجتازت نقاط الخلل التي وقعت بها المدرسة الليبرالية و المدرسة الاشتراكية.فقد ركزت المدرسة الليبرالية على الفرد و اعتبرته مركز اهتمام المشرع فصار وفق نظرها منطلق التشريعات فصيغت الأسس الاجتماعية و الاقتصادية بل و السياسية من خلال ما يعتقد أنه من مصلحة الفرد.بينما اتجهت الاشتراكية إلى نقطة النقيض من ذلك فاعتبرت أن الأساس في بناء المنظومة المجتمعية هو الأمة، و لا يحصل الفرد من المنظور التشريعي و القيمي إلا و هو فان في جسد الأمة غير متميز بحده الفردي.إلا أن الإسلام أعطى لكل من هذين الركنين (الفرد و الأمة) مساحته و أهميته من التأثير البناء التشريعي للمجتمع.فحتى يكون البناء المجتمعي متماسكا فلا بد أن تكون التشريعات و ملاكاتها متوازنة في نظر المشرع.و من هذه الزاوية بالذات كانت نظرة الإسلام أكثر عمقا و دقة في صياغة البناء الاجتماعي و الذي يتناسب مع الفطرة الإنسانية في حكمها بالحق في الملكية الخاصة خلافا للمذهب الاشتراكي، مع عدم الإفراط في هذا الحق مما يهدد البناء المجتمعي-سلوكا و اقتصادا-خلافا للمذهب الليبرالي الرأسمالي.