الأساس الفلسفي للقراءة التاريخية و انعكاسه على النص الديني
Joint Authors
الكعبي، سعد جاسم لفتة
السراجي، كريم شاتي
Source
Issue
Vol. 2019, Issue 31 (31 Dec. 2019), pp.45-68, 24 p.
Publisher
University of Kufa Faculty of Jurisprudence
Publication Date
2019-12-31
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
24
Main Subjects
Topics
Abstract AR
القراءة التاريخية هي إحدى القراءات التي عالجت النص الديني فحصرت دلالته بزمن صدور تلك النصوص الأمر الذي أنتج انعزالها عن الواقع المعاصر .
وهذه القراءة ترتكز على أسس فلسفية تمثل الدليل على صحة تلك القراءة ، لذا يتوقف نقد وتقويم هذه القراءة على تحليل هذه الأسس الفلسفية و بيان أدلتها، و أهم الأسس التي عرضها القائلون بتاريخية النصوص الدينية أمران : الأول : أن النصوص العقائدية هي عبارة عن نتائج التجربة الباطنية للنبي صلى الله عليه و آله الأمر الذي يستدعي من العرفاء السير على المنهج نفسه و رفد المجتمع البشري بما يضمن استمرارية الكشوفات المحمدية ، وأهم الاعتراضات على هذا الأساس هو كيفية قياس و تقويم التجارب الفردية للعرفاء ؟ الثاني : مثلت النصوص الفقهية والأخلاقية الجانب الحقوقي والقانوني للمجتمع نتيجة الملابسات الاجتماعية التي عاشها النبي صلى الله عليه وآله ، فهي انعكاس لتجربته الخارجية فلا يمكن تعديتها لبقية العصور .
و أهم الاعتراضات على هذا الأساس أنه يتعارض تماما مع مبدأ خاتمية الإسلام و هيمنته على جميع الشرائع .
Abstract EN
The historical reading is one of the readings that dealt with the religious text ،and its significance was discerned in the time of the issuance of these texts ،which resulted in its isolation from contemporary reality .
This reading is based on philosophical foundations that represent the evidence of the validity of that reading.
Therefore ،criticism and evaluation of this reading depends on the analysis of these philosophical foundations and evidence.
The most importantelements presented by the historians of the religious texts are : The first is that the doctrinal texts are the results of the inner experience of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him ،)which requires the apostates to follow the same approach and to provide the human society with a guarantee of the continuity of the Muhammadic statements.
The most important objection to this is how to measure and evaluate the individual experiences of the public .
Second: The legal and moral texts represented the legal and legal aspects of society as a result of the social circumstances that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) lived through.
It is a reflection of his external experience that can not be transgressed for the rest of the ages .
The most important objection on this basis is that it completely contradicts the principle of the Khatami of Islam and its dominance over all laws.
American Psychological Association (APA)
الكعبي، سعد جاسم لفتة والسراجي، كريم شاتي. 2019. الأساس الفلسفي للقراءة التاريخية و انعكاسه على النص الديني. مجلة كلية الفقه،مج. 2019، ع. 31، ص ص. 45-68.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1324066
Modern Language Association (MLA)
الكعبي، سعد جاسم لفتة والسراجي، كريم شاتي. الأساس الفلسفي للقراءة التاريخية و انعكاسه على النص الديني. مجلة كلية الفقه ع. 31 (كانون الأول 2019)، ص ص. 45-68.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1324066
American Medical Association (AMA)
الكعبي، سعد جاسم لفتة والسراجي، كريم شاتي. الأساس الفلسفي للقراءة التاريخية و انعكاسه على النص الديني. مجلة كلية الفقه. 2019. مج. 2019، ع. 31، ص ص. 45-68.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1324066
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش : ص. 64-66
Record ID
BIM-1324066