سرديات سعيد يقطين بين الانفتاح على المنتوج الغربي و العودة للتراث العربي

Abstract AR

إن طرح الاهتمام بالسرديات كمنهج نقدي يدرس و يحلل النصوص الأدبية، حديث في الدراسات الأدبية، حيث لم يظهر إلا أواخر الثمانينات عن طريق الترجمة، أو عن طريق الاحتكاك بلغتها الأولى خاصة في الفترة البنيوية الفرنسية، و من أبرز رواد السردية العربية الناقد المغربي سعيد يقطين، الذي يقف في مقدمة النقاد الذين أسسوا لمجموعة من المفاهيم السردية العربية، من خلال مجموعة من المؤلفات و الدراسات التي لا يخفي من خلالها تأثره بالنظريات النقدية الغربية و العربية، فمنذ كتابه الأول (القراءة و التجربة) و هو يسعى إلى معانقة الإنجازات المعرفية و النقدية الغربية خاصة عندما يؤكد على ضرورة الاستفادة من تجربة الشكلانيين الروس في إقامة علم جديد للأدب هو الأدبية، كما استثمر مبادئ البنيوية من خلال الأخذ المباشر من المتون الفرنسية، أو بصورة غير مباشرة عن طريق الترجمة، و هنا لا يخفي تأثره بأعمال جرار جنيت و تودوروف، كما استطاع يقطين في إطار السرديات من ممارسة الوصف العلمي و التصنيف الأجناسي لمختلف الأنواع الأدبية، مستلهما في ذلك نتائج نظرية الأجناس الأدبية الغربية عند تودوروف، بالإضافة إلى متابعته للأعمال العربية القديمة و الحديثة من أجل ربط التراث العربي بحاضره، حيث يعد عبد الفتاح كليطو و عبد الله الغذامي من الباحثين الذين أسسوا للمرجعية اليقطينية بقوة، و هكذا يتضح قوة المرجعية النقدية عند سعيد يقطين و تعددها، مما يجعل من السرديات مجالا منفتحا على ما استجد من المفاهيم و المصطلحات و النظريات الغربية دون القطيعة مع التراث السردي العربي.