مما يحتمل الحالية وغيرها من القرآن الكريم

Abstract AR

هدف البحث إلى دراسة بعض الشواهد القرآنية التي تحتمل فيها الكلمة القرآنية النصب على الحالية مع وجه آخر، كالمفعول المطلق، و المفعول لأجله، و التمييز، و البدل، وقد نص النحويون و معربو القرآن في كثير من الآيات القرآنية على احتمال وجه الحالية للكلمة القرآنية مع احتمالية وجه آخر أو أكثر معه؛ فكانت الحاجة إلى زيادة بيان، أو ذكر أدلة، لاسيما وقد أورد بعضهم الاحتمالات دون استحسان أو ترجيح احتمال على آخر، فحاول البحث الوقوف عند بعضها، و عرض ما يحتجون به في التمسك بوجه إعرابي دون و جه، ثم محاولة التوفيق أو الترجيح بينها، وقد اعتمدت المنهج الوصفي التحليلي في الدراسة، فدرست بعض مسائل من باب الحال توطئة و تمهيدا، ثم قسم البحث إلى أربعة مباحث اشتمل كل مبحث على بعض الشواهد التي تحتمل الحالية مع احتمال آخر، و الاحتمالات الأخرى المختارة مع الحالية هي المفعول المطلق، و المفعول لأجله، و التمييز، و البدل، ثم أتبعت تلك المباحث بتكملة حصرت فيها حصرا موجزا كلمات قرآنية أخرى تحمل على الحالية وغيرها غير ما تناوله البحث ليرجع إليها المتلقي – إن شاء – في مظانها المختلفة التي أشرت إليها مع كل كلمة قرآنية، ثم أتبعت ذلك بوالفهارس الفنية، و خلص البحث إلى أن المعنى الدلالي الراجح لدى النحويين في أغلب الشواهد القرآنية هو أساس ترجيح وجه على آخر، و ليس يعني ذلك إغفال الصنعة النحوية، بل قد يتمسك بها بعضهم، و يقضي بما تقضي به، و أوصى البحث بضرورة العناية في دراسة النحو بالجانب الدلالي، و السياق العام للنص، و الاحتكام إلى ذلك، و تخفيف قسوة الصنعة النحوية بالنظر إلى الوجوه المختلفة للكلمة في الجملة، لا سيما في القرآن الكريم بما تحتمله من معان مختلفة.