الأمومة المعنوية في القرآن الكريم : دراسة موضوعية

Abstract AR

الحمد لله رب العالمين و أفضل الصلاة و أتم التسليم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين و بعد.

.

فمما لا شك فيه أن الرفعة و القيادة و الكرامة و الريادة و العزة و السيادة في هذه الدنيا وفي الآخرة إنما هي لحملة كتاب الله عز وجل العالمين به عن سيدنا النبي (صلى الله عليه و سلم)، و لأنه قال: (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما، و يضع به آخرين) ( ).

و هذا ما يفسر اهتمام العلماء و الدارسين في كل زمان و مكان بالقرآن الكريم دراسة و حفظا و بحثا في أسراره، فالقرآن الكريم كتاب لا تنقضي عجائبه أبهر عقول العلماء و البلغاء و الباحثين كونه محركا للفكر و معطاءا للمعاني و فياضا بالعلم النافع.

وفي القرآن الكريم هناك ألفاظ تشير إلى معان متعددة كل معنى يختلف عن الآخر وقد أشارت الآيات القرآنية إلى ذلك و هذا لا يكون إلا في القرآن الكريم و من هذه الألفاظ (الأم)، فالقرآن الكريم يطلق (الأم) على الأصل الطيب و المقدس لكل شيء عظيم، فمكة المكرمة هي (أم القرى)، لأنها مهبط الرسالات السماوية التي اختزلها الله عز وجل في الإسلام الذي كان غاية الرسل و الرسالات جميعا، و أطلق الله تبارك و تعالى على خزائن علمه مصطلح (أم الكتاب)، وهي التي يصدر عنها كل ما هو مخلوق و معلوم و ما تحيط به العقول، و ما لا تدركه الأبصار من أمر الدنيا و الآخرة، فهي مستودع تنفيذ إرادة الله جل في علاه بين الكاف و النون.

و على هذا النسق يفرق القرآن الكريم بين الأم و الوالدة، من حيث أن الله عز وجل يطلق (الوالدة) على المرأة التي تنجب الطفل بغض النظر عن مواصفاتها، بل هي مجرد عملية إنجاب تدور بين الإنسان و الحيوان حين يلتقي الذكر بالأنثى و ما يتبع ذلك من حمل و إرضاع.

وغيرها من المعاني لهذا اللفظ و منها أمهات المؤمنين، و الأم المرضعة، و الأم الهاوية وهي المال و التي سنبينها في هذا البحث.

و من هذا المنطلق وجدت من المناسب أن أخوض في غمار هذا الكتاب العزيز، فكان بحثي بعنوان: ( الأمومة المعنوية في القرآن الكريم _ دراسة موضوعية).

و اقتضت طبيعة البحث في هذا الموضوع أن أقسمه على خمسة مباحث و خاتمة، أما قد تضمنت أسباب اختيار الموضوع و أهميته، وخطة البحث.