سرقة الحديث و الموازنة بينها و بين الوضع و تدليس الاسناد

Abstract AR

إن مناهج رواية الحديث النبوي الشريف قد لقيت عناية كبيرة من المحدثين لن تجد لها مثيلا في بقية العلوم، و لما كان الإسناد هو الطريق إلى الحديث، فقد اهتم به المحدثون، و خاصا علم الجرح و التعديل، و العبارات الدالة على التوثيق و التجريح، و من هذه المصطلحات مصطلح "سرقة الحديث"، و قد تناول البحث العبارات الدالة على "سرقة الحديث" من خلال تعريف العلماء لهذا المصطلح، و إسقاط هذا المصطلح على بعض الرواة، مما يترتب عليه ترك رواياتهم وردها و الطعن في عدالتهم، و قد تناول المبحث الأول منه مفهوم السرقة في اللغة و الاصطلاح، و عند فقهاء الشريعة الإسلامية و صورها، و الأسباب الحاملة عليها، و طرق كشفها، و المبحث الثاني الموازنة بين "سرقة الحديث" و تدليس الإسناد و الوضع من خلال وصف الرواة في كتب التراجم و المصطلح، و ذلك وفق المعنى الاصطلاحي لأهل التخصص في الحديث الشريف و علومه، حيث اختلف معناها إلى ثلاثة معان : الأول في ادعاء المشاركة في السماع، و الثاني بمعنى الرواية من كتاب من غير سماع من صاحبه، و الثالث بمعنى القلب في السند، و لكن المعنيين الأول و الثاني أوضح في الاستخدام للتعبير عن معنى السرقة، كما تناول البحث حكم رواية من يسرق الحديث، و بيان أنواع الأحاديث المسروقة و أقسامها بالإضافة إلى توضيح طرق سرقة الحديث التي اتبعها السارقون في سرقاتهم، و تناول أيضا عرض بعض للرواة المتهمين بسرقة الحديث من خلال الاستقراء و التتبع الدقيق لكافة المصادر الحديثية المتوفرة.

و ختمت البحث بخاتمة اشتملت على أهم النتائج و التوصيات.