تاغنجا أو "تسليت أونزار": طقوس الاستمطار في المجتمع القروي

Abstract AR

تستهدف هذه الدراسة كشف شروط إنتاج الرمز والمعنى داخل المجتمع القروي عبر مساءلة طقوس الاستمطار التي تنتظم وفق "احتفال" تاغنجا.

كما تروم تفكيك آليات البناء الثقافي للطقس، من خلال التركيز على الحكاية المؤسسة والامتدادات العلائقية للإنسان والمجال، والذي يصير أفق اشتغال وبناء تركيب، تبعا للتحولات القيمية والمجتمعية التي يعرفها عالم اليوم.

تشكل البنيات الطقوسية والرمزية في كثير من الأنساق، إمكانا قرائيا كثيفا، لبحث التمثلات والتصورات المجتمعية بشأن الوقائع والأشياء، ولهذا فإن العودة إلى الرمزي نابعة من اقتناع جذري بأن المجتمع، أو بالأحرى ثقافته / ثقافاته الشعبية والعالمة، هو / هي كل رمزي أو نظام رمزي، تشتغل فيه الرموز على مستويات عدة، وبصيغ متباينة، من اللغة إلى اللباس، فالصور و الألوان والموسيقي وفنون القول والكتابة، وكذا مختلف التعبيرات و التفاعلات والإنتاجات والتواصلات، ما يجعل من الرمز الثقافي "خطابا و ممارسة" مخترقة لكل أبنية المجتمع.

فالاجتماعي لا يوجد خارج الرمز أو خارج تعبيراته الثقافية، بل داخله ومن خلاله، لا باعتباره معان ومبان فقط، بل باعتباره محددا لشروط إنتاج الرمز وضمان استدامته.

ذلكم ما تنشغل به هذه الدراسة، وتسعى إلى الإجابة عنه، باعتماد مقاربة أنثروبولوجية، تنتصر لنمط تفكير علائقي، تحاول الربط بين الرمز والطقس والحكاية التأسيسية، بغاية الفهم والتأويل.

وكل ذلك أملا في "استنوار الواقع" la mise en lumière وإنتاج المعنى، بصدد "الرمزي" و "الطقوسي".