دور البلايا في درء الغفلة و تعلم العبرة و التأديب و إحياء الدين

Other Title(s)

The role of pervasive evils in awakening, learning, disciplining and reviving religion

Author

تقوايي، سارة

Source

مجلة الكلية الإسلامية الجامعة

Issue

Vol. 2022, Issue 65، ج. 1 (30 Apr. 2022), pp.777-794, 18 p.

Publisher

Islamic University of Najaf

Publication Date

2022-04-30

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

18

Main Subjects

Faith and Islamic Philosophy

Topics

Abstract AR

في مواجهة البلايا، يتم اتباع مجموعة متنوعة من الأساليب لاكتشاف السبب.

في هذا البحث، تعاملنا مع هذه القضية من منظور ديني داخلي.

طالما كان وجود أشياء تسبب الضيق و الأذى للإنسان من الأمور التي شغلت عقل الإنسان على مر العصور، لكنها من ناحية أخرى لا تنفصل عن حياته، و نسميها أحيانا شرورا و أحيانا أخرى بلايا و غيرها.

في تحليل الفلسفة الوجودية لهذه الشرور من خلال إلقاء نظرة على النصوص الدينية، نستنتج أنه أولا : نقوم أحيانا بإساءة فهم و تحديد الشرور، حيث نعتبر بعض الأشياء شريرة بينما لا تكون شريرة، بل هي نتيجة للجهل البشري، و الأعمال السيئة للإنسان نفسه، و النظرة الجزئية، كما أنها تعد من ضروريات العالم الطبيعي، و ما إلى ذلك.

ثانيا : هل هذه الشرور ابتدائية أم تأديبية ؟ إذا كان الشر ابتدائيا و بلا هدف، فهو يتعارض مع حكمة الله و عدله.

و للشرور الابتدائية فوائد مثل : درء الغفلة، و تعزيز المواهب، و إحياء ذكر الله و ما إلى ذلك.

أما إذا كان الشر تأديبيا، فتكمن فيه فوائد منها : اليقظة من الغفلة، و تقليل عذاب الآخرة، و درء القسوة من القلب ..

إلخ.

لذلك، لا ينبغي للمرء أن ينظر بشكل محدود إلى الشر عند تعريفه و تحديده.

تقترح هذه المقالة أيضا حلا منهجيا لتحليل القضايا المتعلقة بالدين بمعايير الدين المطلوبة نفسها ؛ لا سيما و أن الخطأ في فهمها سيتمخض عن العديد من العواقب الفاسدة التي قد تقود الإنسان إلى هاوية الكفر (الإلحاد) أو الجبر.

Abstract EN

In the face of pervasive disasters, a variety of approaches are taken to discover the cause.

in this research, we have dealt with this issue taking an approach from the inside of religion.

one of the issues that has always occupied the human mind is the existence of things that are not pleasing to man, but on the other hand, cannot be separated from his life.

in analyzing the existential philosophy of this evil, it is necessary to see that what is the criteria of religion itself towards them ? taking a look at the religious texts, we come to the conclusion that : first : in some cases, we misunderstand them in a wrong way which is we consider some events evil while they are not.

in fact, they are the result of human ignorance, man poor performance, partiality, the necessity of the natural world.

second : is this evil primary or disciplinary evil ? if this evil is primary and without purpose, it is incompatible with god's wisdom and justice.

in the primary evils, there are benefits such as : erasing negligence, flourishing of talents, the revival of the remembrance of god, etc., and if it is to discipline, the awakening from the sleep of negligence, the reduction of the punishment of the hereafter, the removal of the rust of cruelty from the heart, and so on.

therefore, in the definition of evil, one should not have a view of delivery and rationality.

this article also suggests a way to analyze religion-related issues with the teachings of religion itself ; misunderstanding religious issues will have many negative consequences and it even may lead man to the abyss of disbelief (atheism) or determinism.

American Psychological Association (APA)

تقوايي، سارة. 2022. دور البلايا في درء الغفلة و تعلم العبرة و التأديب و إحياء الدين. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة،مج. 2022، ع. 65، ج. 1، ص ص. 777-794.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1381447

Modern Language Association (MLA)

تقوايي، سارة. دور البلايا في درء الغفلة و تعلم العبرة و التأديب و إحياء الدين. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة ع. 65، ج. 1 (2022)، ص ص. 777-794.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1381447

American Medical Association (AMA)

تقوايي، سارة. دور البلايا في درء الغفلة و تعلم العبرة و التأديب و إحياء الدين. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة. 2022. مج. 2022، ع. 65، ج. 1، ص ص. 777-794.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1381447

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 793-794

Record ID

BIM-1381447