أخلاق الإجهاض و الرحم الصناعي

Abstract AR

الإجهاض هو فقدان الحمل خلال أول 24 أسبوعا.

غالبا ما يشار إلى حالات الإجهاض باسم "فقدان الحمل المبكر".

قد يطلق على الإجهاض أيضا اسم "إجهاض تلقائي".

في حين أن معظم حالات الإجهاض تحدث قبل الأسبوع العشرين من الحمل، فمن الممكن الإجهاض بعد هذه المرحلة.

يعتبر الإجهاض من أكثر القضايا الأخلاقية إثارة للجدل لأنه ينطوي على إزهاق روح الإنسان.

النقاش الرئيسي حول الإجهاض هو ما إذا كان الجنين شخصا أم لا.

إذا كان الجنين لا يعتبران إنسانا، فإن الإجهاض جائز أخلاقيا.

و مع ذلك، إذا كان الجنين يعتبر شخصا، فإن الإجهاض خطأ أخلاقيا لأنه يعادل قتل الإنسان.

هناك مجموعة متنوعة من الحجج التي يمكن تقديمها لكلا جانبي القضية.

إحدى الحجج التي تدل على اعتبار الجنين شخصا هي أنه يمكن أن يصبح شخصا.

تنص هذه الحجة على أنه بما أن الجنين لديه القدرة على أن يصبح شخصا، فيجب أن يمنح نفس الوضع الأخلاقي الذي يتمتع به الشخص الفعلي.

حجة أخرى ضد اعتبار الجنين إنسانا هي أنه ليس لديه و عي، و هو القدرة على الشعور بالألم و السرور.

تنص هذه الحجة على أنه بما أن الجنين لا يشعران بالألم أو المتعة، فهذا يعني أنه ليس إنسانا بعد.

أحد الاعتبارات الرئيسية هو مسألة ما إذا كان للجنين الحق في الحياة أم لا.

هذا سؤال معقد ناقشه الفلاسفة و علماء الأخلاق لسنوات عديدة.

اعتبار رئيسي آخر هو مسألة المنفعة.

يشير هذا إلى الفوائد أو الأضرار المحتملة التي قد تنجم عن الإجهاض.

على سبيل المثال، إذا كانت المرأة حامل بطفل مصاب بعيب خلقي خطير، فقد تختار إجراء عملية إجهاض لمنع الطفل من المعاناة