الجذور الفلسفية للموت الرحيم

Abstract AR

يعد مفهوم الموت من المفاهيم الأكبر تعقيدا و الأمير إثارة للجدل فلقد تناولته العديد من الدراسات الفلسفية و الدينية و الطبية ناهيك عن إثارته للعديد من الإشكالات البيوإتيقية و الفقهية و القانونية كقضية نقل الأعضاء و القتل الرحيم و علاقتهما بتحديد مفهوم الموت مثال إذ قبل١٥٩٢م كان مفهوم الموت يعني توقف جهاز التنفس و القلب عن العمل لكن بعدها و بتطور الأجهزة الحديثة تم تحديده بموت الدماغ و هذا يطرح العديد من الأسئلة حول التبعات الأخلاقية و القانونية و الفقهية حول هذا المفهوم الجديد وغايتنا الأساسية في هذا البحث هى استقراء تطور مفهوم الموت و إثارة أهم الإشكاليات التي صاحبت هذا التطور علي مستوي كل من الطب و الفلسفة و الدين و مع التطور الكبير في تكنولوجيا الطب و العلاج حققت البشرية إنجازا كبيرا في إطالة عمر الانسان الذي يخضع لقانون الحياة و الموت إلا أن هذا العصر الذي وصل فيه الإنسان إلي العيش سنوات طويلة حتى صار يعاني من مشكلات السن الكبير و الشيخوخة و فقدان الأهل و الأصدقاء و العجز و الأمراض المستعصية على الشفاء بما تسببه من الآلام عديدة و من هنا ازداد التفكير في التخلص من الآلام و معاناة المرض و الشيخوخة و ظهر الإلحاح على الموت الرحيم.