تداولية المعنى القرآني عند الفراء في كتاب : معاني القرآن : تفسير الفاتحة و البقرة و آل عمران أنموذجا

Abstract AR

تجاوز الفراء في معاني القرآن الكريم الوصف اللغوي للكلمة المفردة، و الجملة الواحدة إلى البحث عما و راءها من السياق والموقف و المقامية و القائل و المقول له؛ لإبراز أدق المعاني و الدلالات الخاصة بكل حالة تستخدم فيها؛ حيث انطلق من المعنى أولا، ثم بحث عن الشكل الذي استخدمه القرآن الكريم، أو يستخدمه العرب لأداء هذا المعنى، سواء أوافق المقاييس النحوية المعيارية أم خالفها.

و من ثم انطلق الفراء في تفسيره للقرآن من السياق – سياق النص القرآني و مقاصده بشكل كامل، أو سياق الخطاب والموقف العارض؛ أي نوع المتحدث و المستمع و الزمان و المكان.

.

.

إلخ - و ذكر ما يحتمله السياق من معان و دلالات تتعدد الأوجه الإعرابية تبعا لها، و بالتالي فتعدد الأوجه الإعرابية عنده عبارة عن تقاطع سياقات، و اختلاف مواقف، و ليس احتمالات إعرابية قائمة على القياس كما يفعل البصريون.

لذا أتناول في هذا البحث تداولية المعنى القرآني عند الفراء في ضوء الاستعمال اللغوي و السياق، وذلك في خمسة مباحث: المبحث الأول: تداولية المعنى القرآني عند الفراء في الأوجه الإعرابية، و المبحث الثاني: تداولية المعنى القرآني عند الفراء في القراءات القرآنية، و المبحث الثالث: الحمل على المعنى، و المبحث الرابع: توجيه الخروج على القواعد النحوية مراعاة للمعنى و السياق، و المبحث الخامس: اللجوء إلى التقدير الإعرابي مراعاة للمعنى و السياق.

و خلص هذا البحث إلى أن اتباع الفراء لهذا المنهج كشف له معاني لم يكتشفها النحاة الآخرون ممن اتبع المنهج البصري.