الأقليات المسلمة و القروض المصرفية بين المصلحة و الضرورة
Other Title(s)
Muslim minorities and bank loans between interest and necessity
Author
Source
Issue
Vol. 5, Issue 1 (31 Mar. 2022), pp.86-113, 28 p.
Publisher
Publication Date
2022-03-31
Country of Publication
Palestine (Gaza Strip)
No. of Pages
28
Main Subjects
Abstract AR
هدف البحث إلى بيان حكم تعامل الأقليات المسلمة مع المصارف عن طريق القروض، و إلى الوقوف على طبيعة المصلحة الحاصلة لهم، و مدى اعتبار الضرورة من عدمها في هذه الإشكالية.
و يتمثل منهج البحث في المنهج الاستنباطي، من خلال المقارنة بين المذاهب الفقهية المعتمدة، و مناقشتها حال الاختلاف، و بيان الراجح منها.
و يخلص البحث إلى عدة نتائج أهمها : إن الأقليات المسلمة تمثل مجموعة من الناس تشترك في التدين بالإسلام، و تعيش في مجتمع تطبق فيه قوانين غير إسلامية و تكون أقل عددا من الأكثرية في ذاك المجتمع الذي لا يدين بهذا الدين، و إن الإقراض و الاقتراض المصرفي بفائدة محرمان شرعا ؛ لأنهما ينطويان على الربا، و إن تعامل الأقليات المسلمة بالقروض المصرفية غير جائز إذا كانوا في حال سعة و اختيار، بينما يجوز ذلك مؤقتا لهم في حال الاضطرار بقدر اندفاع الضرورة فقط إذا سدت أبواب الحلال في وجوههم، و بقيود محددة.
و إن المصلحة المتوقعة من التعامل بالربا في حق أصحاب الدخول المرتفعة من الأقليات المسلمة تعتبر مصلحة موهومة، و هي كذلك في حق ذوي الحاجة منهم إذا وجدت سبلا أخرى مباحة لتحقيقها، و إن الضرورة المعتبرة هي الضرورة الحقيقية التي تكون في أمور الحياة الأساسية، و تكون رخصة في حق الأقليات المسلمة في أحوال فردية فقط، و لا تدخل في الأمور الزائدة عما تقوم به الحياة، و إن جواز الاقتراض مقيد بضوابط شرعية تتجلى في أن تكون الضرورة ملجئة واقعة فعلا، و ألا يتجاوز بها القدر المطلوب، و أن تبلغ الحاجة بهم مبلغا يسوغ القول بتنزيلها منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة، و أن توصد أمامهم جميع الأبواب الموصلة للاقتراض الحلال، و ألا يوجد من البدائل المباحة ما يغني عن الاقتراض الربوي، و أن يتجنب التحايل للاقتراض المصرفي، و أن تكون المصلحة المرجوة من الاقتراض المصرفي ظاهرة، متوافقة مع مقاصد الشريعة.
Abstract EN
the research method is represented in the deductive approach, by comparing the approved schools of jurisprudence, discussing the difference between them, and clarifying the most correct ones.
the research concludes with several results, the most important of which are : that Muslim minorities represent a group of people who share the religiosity of Islam, and live in a society in which non-Islamic laws are applied and are less in number than the majority in that society that does not owe this religion, and that lending and bank borrowing with interest are prohibited by sharia ; because they involve usury, and that dealing with Muslim minorities with bank loans is not permissible if they are in a state of capacity and choice, while it is permissible for them temporarily in the case of necessity only if the halal doors are closed in their faces, and with specific restrictions.
the expected interest from dealing in usury with regard to those with high incomes among the Muslim minorities is considered an illusory interest, and it is in the right of those in need among them if other permissible ways to achieve it are found, and that the considered necessity is the real necessity that is in the basic matters of life, and it is a permission for Muslim minorities in individual cases only, and does not include matters that are in excess of what life does.
American Psychological Association (APA)
شحاتة، أسماء فتحي عبد العزيز. 2022. الأقليات المسلمة و القروض المصرفية بين المصلحة و الضرورة. مجلة العلوم الإسلامية،مج. 5، ع. 1، ص ص. 86-113.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1405144
Modern Language Association (MLA)
شحاتة، أسماء فتحي عبد العزيز. الأقليات المسلمة و القروض المصرفية بين المصلحة و الضرورة. مجلة العلوم الإسلامية مج. 5، ع. 1 (آذار 2022)، ص ص. 86-113.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1405144
American Medical Association (AMA)
شحاتة، أسماء فتحي عبد العزيز. الأقليات المسلمة و القروض المصرفية بين المصلحة و الضرورة. مجلة العلوم الإسلامية. 2022. مج. 5، ع. 1، ص ص. 86-113.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1405144
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-1405144