التصوف في فكر ابن خلدون

Abstract AR

كان ابن خلدون عالما موسوعيا بمعنى الكلمة يدفعه نهم لا يشبع إلى الدرس و التحصيل، و البحث، و التعمق الذي افضى إلى التمكن من العلوم، و امتلاك ناصيتها و ليس هناك شك في أن المعيشة التي حظى بها ابن خلدون في البلاد و الأماكن المختلفة، و المدن التي زارها قد ساعدت و ساهمت في توسعة افق تفكيره، فأتاحت له فرصا عديدة للانفتاح الذهني نتيجة للاتصال بعلماء ذوي ثقافات مختلفة، و لقد كان لهذا الاحتكاك أثره البالغ في انبعاث شرارة المعرفة لديه في شتى أنواع العلوم بعدما تمكن من مطالعة العديد من الكتب التي زخرت بها المكتبات العامة، و الخاصة في المدن التي زارها أو استوطنها حتى صار رجل سياسة، و علم، و حكم، و قضاء كما كان عالما كبيرا، و مؤرخا، و فيلسوفا، و مربيا و كان لآرائه و نظرياته في مختلف جوانب المعرفة الدور الكبير في وضع الأسس لكثير من العلوم الحديثة، كما كان لآرائه في التصوف، و رصده لحال رجاله، ووضعه لخصائصه الفلسفية، و نقده لنظريات غلاته في الحلول، و الوحدة، و الاتحاد أثره البالغ في معرفة غثه من ثمينه، و صحيحه من سقيمه، وموقف ابن خلدون في هذا هو موقف المتصوف السني الذي أراد أن يطرح نفسه من خلاله على ضوء الالتزام بالكتاب، و السنة، وكيف أراد ابن خلدون من التصوف أن يكون معبرا عن صحيح العقيدة، وأن يكون مساهما في تقويم السلوك العملي للناس حتى لا يقعوا في براثن الغلو أو ينخدعوا بالغلاة.