قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و تأثيرها في التفسير

Other Title(s)

The meaning is the generality of the expression, not the reason and its influence on interpretation

Author

رعد عبد الله فياض

Source

مجلة كلية التربيه للبنات

Issue

Vol. 8, Issue 15، ج. 2 (31 Dec. 2021), pp.59-76, 18 p.

Publisher

al-Iraqia University College of Science for Women

Publication Date

2021-12-31

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

18

Main Subjects

Islamic Studies

Topics

Abstract AR

كان بحثنا حول قاعدة " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب" و تأثيرها في التفسير و ما ينبني عليها من أحكام، وقد تبين لنا ما يأتي: موضوع التفسير هو ألفاظ القرآن الذي يشمل كل العلوم، لذا يجب أن يكون غاية علم التفسير الكشف القطعي عن مراد الله تعالى ليكشف لنا كشفا قطعيا عن الظواهر، و هذه غاية القرآن، إنه يهدي للتي هي أقوم و لا أعتقد غير القطع أقوم، من هنا جاء تحريم التفسير و التكلم في القران بالرأي.

و إن النبي () لم يفسر القرآن كله، بل فسر أقل القليل، و الصحابة كانوا يتهيبون تفسيره، و ما ورد عمن بعدهم إنما هو عن التابعين، و القرآن كلام الله صالح لكل الزمان فوجب أن يحتوي تفسيره ما يئول من الحوادث.

وأما القواعد التي يعمل بها المفسرون، فهي إما نقلية أو عقلية أو مجمع عليها.

فالأولى: تخضع لموازين حديثية و تبين أنها ظنية، وأما القواعد العقلية فهي قطعية.

و من القواعد المهمة في تفسير القرآن هي قاعدة العبرة بعموم النص فالحوادث التي قال المفسرون أنها وردت في حادثة خاصة وقعت زمن النبي() يتكرر الحكم عليها بتكرر الحادثة أو مشابهتها.

Abstract EN

Our research was about the rule “the lesson is in the generality of the word, not in relation to the reason” and its impact on the interpretation and the rulings based on it, and it became clear to us the following: The subject of interpretation is the words of the Qur'an, which includes all the sciences, so the goal of the science of interpretation should be the definitive disclosure of God Almighty's intention to reveal to us a definitive disclosure of the phenomena, and this is the goal of the Qur'an, that it guides to what is more appropriate and I do not think anything but pieces are more appropriate, from here came Prohibition of interpretation and speaking in the Koran opinion.

The Prophet (peace be upon him) did not explain the entire Qur'an, but rather he explained a few, and the Companions were fearful of its interpretation, and what was reported from those after them is only from the followers, and the Qur'an is the word of God valid for all time, so its interpretation must contain what transpires from the events.

As for the rules by which the interpreter operates, they are either transmitted, rational, or agreed upon.

The first is that the subject is based on modern scales and their clarification is speculative.

As for the commercial rules, they are definitive.

One of the important rules in the interpretation of the Qur'an is the rule of the lesson in the generality of the text, for the portion that the commentators said is present in a small portfolio at the time of the Prophet (PBUH) is repeatedly judged by the recurrence of the incident or its resemblance.

American Psychological Association (APA)

رعد عبد الله فياض. 2021. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و تأثيرها في التفسير. مجلة كلية التربيه للبنات،مج. 8، ع. 15، ج. 2، ص ص. 59-76.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1418697

Modern Language Association (MLA)

رعد عبد الله فياض. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و تأثيرها في التفسير. مجلة كلية التربيه للبنات مج. 8، ع. 15، ج. 2 (2021)، ص ص. 59-76.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1418697

American Medical Association (AMA)

رعد عبد الله فياض. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و تأثيرها في التفسير. مجلة كلية التربيه للبنات. 2021. مج. 8، ع. 15، ج. 2، ص ص. 59-76.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1418697

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

-

Record ID

BIM-1418697