مكانة العقل في مذهب المحاسبي

Abstract AR

يتضمن البحث هنا عن معنى العقل لغة و اصطلاحا و أهميته في الكتاب و السنه و باين أقسام العلاقين عند المحاسبى.

كلمة عقل في اللغة: -
نقول عقل - يعقل- معقولا – و هو حبس النفس عن المهالك و الضياع.

مكانة العقل في الكتاب و السنة.

-العقل في القرآن الكريم تهتم التربيه الاسلاميه بى العقل و تعالى من شأنه و مكانته كما جاء في الآية القرانية الكريمة.

(أفلا يتدبرون القرآن أن على قلوب أقفلها ) سورة محمد آية ٢٤
العقل في السنه: أشارة السنة النبوية إلى العقل و أعمله كما أشار القرآن الكريم قال رسول الله (صلى الله علية و سلم)
"إذا حكم الحاكم فأجتهد ثم أصاب كان له أجران و إذا حكم فأجتهد ثم أخطاء فله أجر "صحيح الامام مسلم ١٣٣٨".

و يتضح مما سبق أن المحاسبى في حديثه عن العقل لم يخرج عن الكتاب و السنة و أقوال السلف الصالح و الفقهاء و المحدثين الذى أخذ عنهم لذلك جاءت مصادره من الكتاب و السنه و اراء مفسريها.

عرفه المحاسبي العقل حينما سئل عن ماهيته؟ فقال: " للعقل ثلاث معان: أحدها هو معناه لا معنى له في الحقيقة، و يقصد بذلك العقل الغريزة، أي أن العقل غريزة، وأما المعنى الثاني: فهو الفهم لإصابة المعنى أي أن العقل فهم و المعنى الثالث: العقل بمعنى المعرفة و البصيرة، أي بصيرة