نظرية الحقول الدلالية في ديوان بشر بن أبي خازم الأسدي

Abstract AR

أن الحقول الدلالية قامت على المفاهيم العامة التي تؤلف بين مفردات اللغة في شكل منتظم، أظهرت مدى قوة الترابط بين مفردات الحقل الواحد، كما أنها أسهمت تلك الحقول في الكشف عن العلاقات وأوجه الشبه و الاختلاف بين المفردات في حقل و احد، كما أنها ساهمت في الصناعة المعجمية التي تبرز من خلالها حضارة اللغة و تطورها.

وقد اشتمل هذا المبحث على عدة حقول دلالية أبرزت من خلالها قوة الترابط و الاتصال بين مفردات اللغة ووضوح معناها في كتاب الأمثال و الحكم للإمام الماوردي، و التي تمثلت في الآتي: 1-عدد الحقول الدلالية الواردة التي تم حصرها في ثلاثة عشر حقلا.2-كثرة شيوع الحقول الدلالية في ديوان بشر بن أبي خازم.3-شكلت الحقول الدلالية التي تختص بالإنسان و أبرزت المعنى الدقيق للألفاظ، وذلك من خلال جعلها في عائلة لغوية تمثلت في صفاته و أعضاء جسده، و حواسه، و ألفاظه، و أسمائه، و مأكله و مشربه، و أسرته، و البيئة التي يعيش فيها من الطبيعة و ما تحتويه، و مهنته، و عمره، و الأمور السياسية، و الزمن الذي يمر به، و الألفاظ التي يربط بها الكلام؛ كي يكتمل بناؤها، و يتضح معناها، و ما يحاط به من مخلوقات الله من حيوانات.4-تنوع العلاقات الدلالية من ترادف و تضاد و تنافر و اشتمال و علاقة جزء من كل.5- وجود علاقة ترادف تام بين مفردات الحقل الدلالي (الجسم و البدن)، و (الجوف و البطن).7-وجود علاقة اشتمال، فالسماء تندرج تحتها (الأرض، و الشمس، و الهلال، و الغمام).8- وجود علاقة تنافر، فالطبيعة حقل دلالي، لكنها ليست سماء أو أرضا، أو شمسا، أو شجرا، أو جبلا 9- وجود علاقة جزء من كل: فالجبال جزء من الأرض، و الثمر جزء من الشجر.