اتهام المسلمين بالسحر عصر الحروب الصليبية (الادعاء والتفنيد)‎

Abstract AR

اتهم المؤرخون الأوربيون المسلمين عصر الحروب الصليبية بالعديد من الاتهامات، و التي كان منها اتهامهم بممارسة السحر ضد الصليبيين؛ بهدف إيذائهم و القضاء عليهم، و هذا البحث يعرض هذا الاتهام، مدعما إياه بالعديد من النماذج، مثل: اتهام أم كربوغا بممارسة السحر، و اتهام المسلمين بالسحر أثناء حصار بيت المقدس، و اتهام صلاح الدين الأيوبي بالاستعانة بالسحرة، و كذلك اتهام المسلمين باستعمال السحر لجمع المعلومات عن الصليبيين، وقد قام البحث بتفنيد هذا الادعاء، موضحا موقف الإسلام من السحر، و مدى كراهية المسلمين للسحر و القائمين به، و طبيعة العقلية الأوربية في العصور الوسطى، و كذلك ممارسة الأوربيين أنفسهم للسحر و الشعوذة، و أخيرا صورة المسلمين في أذهان الأوربيين، وقد توصلت إلى عدد من النتائج، من أهمها: أن الغرب الأوربي – وقت خروج الحملات الصليبية إلى الشرق – لم يكن يعرف عن المسلمين و عقيدتهم إلا القليل، و هذه المعلومات كانت في مجملها مغلوطة وغير دقيقة، كشفت الدراسة عن أن اتهام المسلمين بالسحر، كان إحدى الوسائل التي استخدمها الصليبيبون لتبرير وحشيتهم تجاه المسلمين في الشرق، و إسالة دماء الأبرياء، ظهر من خلال الدراسة أن أم كربوغا، التي وصفها الأوربيون بأنها كانت ساحرة، لم تكن سوى شخصية وهمية مختلقة، كما أن الحوار الذي دار بينها و بين كربوغا لا أساس له، توصلت الدراسة إلى أن غرض الكنيسة من منع تداول رواية استعانة صلاح الدين الأيوبي بالساحرة، لا يرجع إلى عدم تصديقهم لها، و إنما رأت أن نشر مثل هذه القصص ضرره يعود على الصليبيين أكثر من نفعه، خاصة أن الكيان الصليبي كان يحتاج إلى دعم بشري مستمر، و بالتالي ليس في حاجة إلى مثل هذه القصص التي تثير المخاوف في نفوس الصليبيين، و تمنع الأوربيين من الذهاب إلى الشرق.