الهوية الوطنية الفلسطينية و اليهود العرب

Other Title(s)

Palestinian national identity and the Arab Jews

Dissertant

مسعود، ألين اسطيفان عيسى

Thesis advisor

الشيخ، عبد الرحيم

University

Birzeit University

Faculty

Faculty of Arts

Department

Contemporary Arab Studies

University Country

Palestine (West Bank)

Degree

Master

Degree Date

2019

Arabic Abstract

ترصد هذه الدراسة تحولات الهوية الوطنية الفلسطينية نتيجة لتحولات الخطاب السياسي الفلسطيني التي أدت إلى خروج المكون اليهودي العربي من النسيج الديمغرابي الفلسطيني.

و تعرض إشكالية أقلية فلسطينية لم يعد لها وجود ديمغرافي واضح فلسطينيا، فبعد أن أصبح اليهودي العربي جزءا من المنظومة الصهيونية، التهى وجوده كجماعة ديمغرافية، فقد أطلقت دولة الاستعمار الاستيطاني الإحتلالي "إسرائيل" مصطلح "اليهود الشرقيين" على كل من اليهود العرب، و من ضمنهم اليهود الفلسطينيين، و أقصت مصطلح اليهودي العربي جزئيا و اليهودي الفلسطيني كليا، ضمن سياسة صهيونية لطمس أي ملمح من ملامح الوية العربية في دولة "إسرائيل".

و تقدم الدراسة نقدا داخليا للهوية الوطنية الفلسطينية بالتحاد اليهودي الفلسطيني نموذجا، فتفترض أن تكوين الهوية الفلسطينية و دخوله إلى المنظومة الصهيونية شكل، أولا، تراجعا للمشروع الوطني الفلسطيني بإقامة دولة ديمقراطية فلسطينية شاملة تجمع الفلسطيني باختلاف دياناته، كما نص الميثاق الوطني الفلسطيني للعام ١٩٦٨، و ثانيا، سيطرة للحكة الصهيونية، التي تدعى بأن "إسرائيل" هي حولة كل يهود العالم، عندما تحول مشروع الدولة الفلسطينية الشاملة إلى مشروع إقامة سلطة فلسطينية على أراض فلسطينية، لا وجود للمكون اليهودي الأصلاحي، كجزء من المجموع الفلسطيني، فيها.

وتفترض الدراسة أنه لاستمرار الهوية الوطنية الفلسطينية و المحافظة على مكوناتها لابد أن يكون البعد التاريخي الجماعة الوطنية حاضرة فيها، على اعتبار أن الهوية لا يمكن أن تكون هوية آنية أو مرحلية مثل الحاضر و حسب، بل مزيجا بين مكوناتها في الحقب الزمنية المختلفة ( الأرض و الناس و الحكاية )، ما يتطلب بلورة رؤية واعية التحولات الخطاب السياسي الفلسطيني، و العودة إلى الميثاق الوطني الفلسطيني، و الانطلاق منه لإعادة بناء و تشكيل هوية فلسطينية تعددية شاملة تحافظ على النسيم الديمغرالي الفلسطيني بالاعتراف باليهودي الأصلاتي مكونا أصيلا، و حماية هذا النسيج من فقدان مكون جديد من مكوناته.

و تتكون بنية الدراسة من خمسة فصول، حيث يقدم الفصل الأول : التأطير النظري و المنهجي، و مخططا نظريا و منهجيا الدراسة تغيرات الهوية الوطنية الفلسطينية بعد تحولات الخطاب السياسي الفلسطيني و التي نتج عنها إسقاط المكون اليهودي و خروجه من النسيج الديمغرافي الفلسطيني.

و يبحث الفصل الثاني : الهوية الوطنية الفلسطينية و موقع اليهودي الفلسطيني منها، في موجز تاريخ اليهود و الوجود اليهودي في فلسطين و من ثم يتناول بداية الاستيطان الصهيوني و تأسيس دولة إسرائيل، كما يتطرق إلى أهم محطات تشكل الهوية الوطنية الفلسطينية و تحولاتها بدءا من النكبة في العام 1948، و حتى خروج المكون اليهودي من النسيج الديمغرافي الفلسطيني و اعتبار ما حدث استشراقا داخليا فلسطينيا و استسلام للحبكة الصهيونية.

بينما نحا الفصل الثالث : هوية "اليهودي الشرقي" في "إسرائيل"، إلى البحث في القوية المرتبكة لليهودي الشرقي من خلال البحث في تناقضات المجتمع الإسرائيلي و الصراعات الداخلية بين مكوناته الشرقية و الغربية، و النضال الشرقي الذي تنتج عنه عدة أحزاب سياسية تطالب باندماج الشرقي في المجتمع الجديد".

و يلقي الفصل الرابع : "الأنا الجديدة" ضمن المنظومة الصهيونية، الضوء على مساحات مهمشة من الهوية اليهودية الشرقية في رحلة طمسها و إسقاط مكوناتها، من أجل الاندماج في المجتمع الجديد، و تبقي "أنا جديدة" مضادة لـ"الأنا" القديمة التي تم التخلي عنها.

و تلخص الدراسة بخاتمة ؛ إعادة بناء و تشكيل الهوية الوطنية الفلسطينية، تحيل إلى أنه و لمواجهة الهوية الصهيونية الحصرية التي قامت عليها دولة الاستعمار الاستيطاني "إسرائيل"، لابد من العودة للميثاق الوطني الفلسطيني من أجل إعادة بناء و تشكيل هوية وطنية فلسطينية جمعية تعددية ترحب باليهودي الأصلاني في نسيجها الديمغرافي من جديد، بثوابت ميثاقية فلسطينية لا يمكن التنازل عنها، من أجل تحقيق مشروع الدولة الديمقراطية على أرض فلسطين.

English Abstract

By researching one of the ‘vanished’ historical segments of the Palestinian society, this effort aims to offer a humble take on the possibility of constructing a new narrative that might contribute to reinvigorating the quest of the Palestinian national identity.

The Palestinian Jewish minority, constituted part of the demographic fabric of the Palestinian population.

However, due to certain political conditions-colonialism, the Palestinian Jews were not only excluded from the Palestinian context, and became a nonexistent historical segment that lives far behind in the Palestinian memory, but were also annexed to the Zionist structure.

Accordingly, they stepped out of the space of the oppressed and became part of the oppressing structure.

In its position, the settler colonial state of “Israel” deployed a deliberate Zionist political strategy to fully obliterate any feature that might relate to the Arabic identity in the state of “Israel” and turned a blind eye to the concept of the Arab Jews, or the Palestinian Jews all together, instead it utilized the term Mizrahi Jews to encompass all Arab Jews, who descended from Arab countries, including those of a Palestinian origin.

This thesis strives to delineate the different modes of transitions that defined, shaped and reshaped the concept of the Palestinian identity, people, land and narrative.

Which in return, contributed to the alienation and the exodus of the Palestinian Jewish component from the Palestinian context.

Accordingly, and by examining the Palestinian Jews, as a case study, this effort seeks to provide an internal critique to the current status of the Palestinian national identity.

It suggests that compromising the Palestinian Jewish component from the larger national and political project of self-recognition and self-determination, has contributed to some extent to the failure of the national Palestinian strife to create a democratic state, which is open to all its citizens regardless of their religious belonging, whether Islam, Christianity or Judaism.

As a result, this failure served the Zionist movement and fed into their claim of the necessity of establishing a Jewish State that is the home of all Jews around the world.

Accordingly, the national political project reached its limit, and became more of an accommodating malleable project that merely seeks to create a democratic state on the “Palestinian territories,” without leaving any room to allow for the diversity of the Palestinian people or for encompassing all fabrics of the Palestinian society including the historical Jewish one.

This study makes the claim that in order to preserve the Palestinian national identity with its diverse components, it is necessary to maintain the presence of the historical dimension as a continuous living project.

Therefore, it is merely impossible to consider the construction of an identity as an interim or temporal construct, representing a current state of search for realization and self-determination.

Rather, the quest for identity ought to mélange historical, present and future dimensions.

To realize such a project, we as Palestinians have a duty to reexamine the different conditions that contributed to the different modes of transitions in the Palestinian national discourse, and crystalize a clearer vision of a trajectory that can lead to constructing an inclusive and diverse national identity.

Returning to the Palestinian National Charter might offer us a decent starting point to rethink and reformulate our national discourse and narrative; it provides us with the foundation for reemphasizing the contours of the Palestinian identity as a welcoming structure that is open not only to Muslims and Christians, but also Jews of Palestinian dissent.

Revisiting and reimagining the notion of the Palestinian identity can provide a new avenue that might contribute to refuting the Israeli Zionist settler colonial claims of the Jewishness of the so called The Nation-State of the Jewish People, especially in light of the recent legal developments namely the new controversial new “nation-state law”.

The importance of this thesis, lays in the ways through which it tackles complex issues that have been sporadically addressed by scholars during the past decade.

As portrayed in my literature review, it is evident that there is a scarcity of research dealing with questions relating to the dissolution of Palestinian Jewish facet of the Palestinian identity, the alienation of the Palestinian Jewish community from the Palestinian national liberation discourse, as a result of its processes of transformation.

As well as the vanishing of the Palestinian Jewish demography thanks to the Zionist project.

This thesis is organized into five chapters.

The first chapter presents the theoretical framework and introduces the research methodology drawn on for the study.

It examines the consequences of the transformation of the national political discourse on the understanding of the notion of the national identity.

The second chapter examines the notion of the Palestinian identity and the status of the Palestinian Jews.

It provides a historical account to the Jewish people and their presence in the land of Palestine.

Consequently, it traces the beginnings of the Zionist settler colonialism in Palestine, and the establishment of the so-called “State of Israel”.

Subsequently, it sheds light on key turning points that contributed to understanding, constructing and reshaping the Palestinian identity, since 1948 until the exclusion of the Jewish component from the Palestinian social milieu, amounting to what might be considered as an internal Palestinian orientalism and a submission to the Zionist plot.

The third chapter, deals with the question of precarious identity of the Mizrahi Jews and the question of belonging, an engineered structure imposed by the Zionist movement.

In an attempt to deconstruct the Jewish component from the Palestinian identity, and wipe off any Arabic characteristics of the identity of the Mizrahi Jews, it treated all Jews descending from the Arab countries or the “Orient”, including those of a Palestinian origin as “Mizrahi Jews”.

It further unpacks the myriad internal conflicts, contradictions, flaws and paradoxes between the Mizrahi and Ashkenazi Jews.

The fourth chapter, tackles marginalized spaces in the construction of the Mizrahi identity.

It sheds light on different factors that stipulated on the Mizrahi Jews to abandon certain facets of their Arabic identity as a means of striving to integrate within a new society.

Accordingly, despite all paradoxes, they compromised their original ideal self; in search for a new form of “being” or ideal self.

The conclusion proposes that the quest of the Palestinian identity cannot be reduced to a form of a political, religious or social project.

Rather, the making of the Palestinian identity is positioned at the intersection of the vast array of mediums including socio-social, legal, political, ethnic and religious.

Which has been previously embodied in the logic of the Palestinian National Charter.

This study concludes by offering an invitation to a novel scholarly approach to rethinking the logic of Palestinian national identity construction as a tool to help us adopt new tactics to counter Israeli settler colonial narratives, especially during times of severe assault on the concepts of Palestinian identity and belonging.

Main Subjects

Political Sciences

No. of Pages

103

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-1429310