تجليات التشكيل الذاتي و صوره في شعر سعاد الصباح

Abstract AR

يتعرض البحث في ظل ما تقدم من بحوث حول الذاتية لدراسة التشكيل الذاتي وصوره في شعر سعاد الصباح من خلال ثلاث تجليات تشكلت فيها الذات الشاعرة و هي: 1ـ الذات المرآوية بين الموقف الفردي و الجماعي: 2 ـ الذات العاشقة: 3ـ الذات الواعية الرافضة: قمت بالوقوف عليها في كثير من قصائد الشاعرة بعناوينها و موضوعاتها المختلفة، و بالأساليب الفنية المتنوعة التي نظمت بها قصائدها، معتمدا المنهج التحليلي التفسيريووجدت من أهم صور الذات المرآوية، ما يلي: أـ صورة الزوج الشيخ عبد الله المبارك الصباح؛ إذ رأت فيه الزوج، و الصديق، و المعل، و الحبيب، و السيد)ب ـ صورة الوطن، تعالج من خلالها حقيقة الذات و انكساراتها و أوجاعها؛ بسبب أزماته و خساراته و الصراعات التي تحاك ضده في الداخل و الخارج، كونها مدركة لما يحدث له، وهي تضفي عليه جمالا، و تمغنطه بحرارة نبضها القومي و الإنساني في أشهر قصائدهاج ـ صورة الموت و الحزن: الذي تعمق بداخلها بعد فقدانها الأحباب (الجدة، و الأم، و الأب، ثم الأبن الأكبر، ثم الزوج، ثم حسرتها على فقد الكويت حين غزاها المحتل العراقي الغاشم) ليصبح الحزن علامة فارقة في مسيرتها الشعرية.

2ـ الذات العاشقة: التي انصهرت مع الآخر حتى صارا كالجسد الواحد، و لعل أبرز مناحي تلك النزعة الذاتية العاشقة المبثوثة في شعرها كانت: (صورة الغزل، وصورة الحنين و الشكوى)أـ صورة الغزل: الذي وجدت فيه الشاعر خلاصا من تباريحها و اغترابها النفسي تجاه واقعها المهزوم، و تحتمي بالملاذ الروحي الآمن و هو الزوج الراحل الرجل الاستثنائي في حياتها الذي ملأ دنياها و سكن قلبها.

ب ـ صورة الحنين و الشكوى: كثيرا ما كانت تجعل الشاعرة من ذكرياتها ملجا للهروب من واقعها حتى ظل الحنين في شعرها سجلا حافلا بأبعاد معاناتها، و نافذة تطل منه على ماض سعيد.

3ـ الذات الواعية: من صورها: أـ صورة المرأة الرافضة: و الشاعرة واحدة من الشعراء الذين ولدوا وولد معهم الرفض لكل ما تراه منافيا للقيم الراسخة و المتبلورة في المجتمعات المدنية الحديثة، و للشاعرة صرخة تطلقها في وجه المجتمع الذكوري الذي حاول تهميشها، و سلبها الحق في البوح بكينونة المرأة الأنثوية، و للشاعرة صرخة ضد المحتل لأراضيها.

ب ـ صورة الرمز: بعد تناول مفهوم الرمز لدى بعض النقاد قمنا بتناول بعض النماذج المختارة ممن مما توافر فيها الرمز بدلالاته، و خلصت إلى أن أغلب قصائدها تتجه نحو الذاتية ـ سواء على المستوى الفني في بناء النص، أم على مستوى المضمون ـ بل و ينعكس على جميع مستويات بناء قصائدها و تشكيلها، بإخضاعها لضمير الذات الذي حركته، و راحت تستخدمه في استخدامات أخرى تشتت صلابته، و تضعف جموحه إلى الدرجة التي غادر فيها استقلاليته، و مشتعلا داخل النص بوعي جديد، و شكل نحوي و تعبيري آخرالذي كانت تسعى من خلاله لإيصال رسالتها، ثم أردفنا البحث بثبت بعض المصار و المراجع التي اعتمد عليها الباحث في بحثه.