إسهام اللغة في تحديد الزمن القرآني : دراسة تطبيقية

Abstract AR

الزمن و عاء رئيس في حياة الأمم، به تتحدد أمجادها و أحداث و جودها، يرافق كل فرد من أفرادها كظله، فإذا توقفت مرافقته توقفت بذلك حياته؛ لذا فهو يتداخل في كل أمور الحياة، بل إن كل إنسان سيحاسب عليه يوم الحساب، ماذا صنع فيه؟ !
أليس إقسام الله به في أكثر من موضع في القرآن الكريم دليلا قاطـــــعا على عظم شأنه؟ !
و الزمن شرط من شروط صحة العقيدة و تأدية الفروض الشرعية؛ فالفرض إذا أداه المسلم في غير وقته لن يقبل؛ فيجب عليه اتباعه عند تأدية الفرض الإسلامي، ألم يقل ربنا چ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ چ.

فتفريغ الصلاة من عامل الوقت بالسهو أو التأخير توعد صاحبه بالويل و العذاب الشديد، و على هذا القياس جاءت أحكام العقيدة الإسلامية محددة أوقات أدائها تحديدا دقيقا كوجه استثمار يظهر فيه ثراء ألفاظ اللغة العربية و دقة تراكيبها.

إن قضية الترادف قضية كبيرة يتنازع أطرافها مؤيد و معارض، وكل منهما له أدلته و براهينه، و الباحث إن كان يقر بوجود الترادف في اللغة فإنه ينفيه عن القرآن الكريم، و الدراسة الحالية و جــه من و جـــوه كثيرة لإثبات ذلك؛ فكل لفظ استعمله القرآن الكريم في سياق يصعب – إن لم يكن مستحيلا- استبدال غيره به، فلا شك سيتغير معنى الآية نتيجة تغير المدلولات إما بالزيادة أو النقص، و هو ما يؤثر في الكثير من الأحكام الشرعية و الأمور العقدية.

إن قضية الترادف قضية كبيرة يتنازع أطرافها مؤيد و معارض، وكل منهما له أدلته و براهينه، و الباحث إن كان يقر بوجود الترادف في اللغة فإنه ينفيه عن القرآن الكريم، و الدراسة الحالية و جــه من و جـــوه كثيرة لإثبات ذلك؛ فكل لفظ استعمله القرآن الكريم في سياق يصعب – إن لم يكن مستحيلا- استبدال غيره به، فلا شك سيتغير معنى الآية نتيجة تغير المدلولات إما بالزيادة أو النقص، و هو ما يؤثر في الكثير من الأحكام الشرعية و الأمور العقدية.