استمرارية مرجعية الهوية القبلية في النظام الإسمي في قبيلة النمامشة من الاحتلال إلى منتصف القرن العشرين
Other Title(s)
The continuity of the tribal identity reference in the nominal system in the Al Nammamshah tribe from the colonization to the middle of the Twentieth Century
Joint Authors
جمال الدين، سعيدان
أمزيان، حسين
Source
Issue
Vol. 6, Issue 2 (31 Dec. 2022), pp.397-420, 24 p.
Publisher
Mohamed Boudiaf University of M'sila Laboratory of Studies and Research in the Algerian Revolution
Publication Date
2022-12-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
24
Main Subjects
Topics
Abstract AR
يحيلنا السؤال المهم: لماذا استمر حضور البنية القبلية النمامشة إلى التاريخ التأسيسي 1954 والظاهر من خلال أوراس نمامشة، في حين تغيب في هذا التاريخ بنيات كان لها وزنها في العهد العثماني كالحنانشة مثلا، وهو سؤال ترتبط إجابته بمدى تكثف وأثر سياسات فرنسية من جهة، ومن جهة أخرى بشكل مباشر بحفاظ القبيلة النمامشة على النمط "النمط البدوي" ببناه المختلفة: سياسية (شبه استقلالية وطبيعة حربية) واقتصادية (نمط رعوي) وسوسيولوجية (بنية قبلية) والذي حفظ وجود القبيلة، إلى التأكيد على استمرارية تمثل القبيلة من خلال بقاء حضور الانتماء القبلي ماثلا، عن طريق رأسمال رمزي هوياتي للنمامشة والمجسد في بناء تسموي ظل يذكر باستمرار باعتباره آلية داخل استراتيجية وبمثابة طقس-بانتماء النموشي للقبيلة، من خلال سيادة مرجعية الهوية القبلية الطاغية في النظام الإسمي والخطاب المناداتي، هذه المرجعية التي عملت كمعرف أساسي لتسمية الفرد إلى درجة الغفلية، وجعلت الانتماء المتمركز حول المجموعة حاضرا باستمرار دون انقطاع من الاحتلال إلى 1954.
Abstract EN
Why did the presence of the Nammamshah tribal structure continue to the founding date 1954 which is apparent through Eures-Nammamshah whereas important much-weighing structures in the ottoman era disappeared such as Hanansha? this important question, whose answer is related to the extent of the densification of French policies and their aftermaths in one hand and to keeping the Nammamshah tribe the nomadic style with all its different structures (political: quasi-independence and warlike-economic: pastoral style-sociological: tribal structure) which has maintained the existence of the tribe on the other hand, leads us to emphasize the continuity of the presence of the tribe through the stable tribal belongingness by means of a symbolic and identity capital embodied in nominal structure which has mentioned continuously-as a mechanism under a strategy and as a ritual-the belonging of the Lammushi to the tribe through the predominance of the reference of tribal identity dominating in the nominal and calling discourse.
this reference has acted as an essential identifier to naming the person to the point of anonymity, and has made the belongingness centralized to the group present continuously since the colonization to 1954.
American Psychological Association (APA)
جمال الدين، سعيدان وأمزيان، حسين. 2022. استمرارية مرجعية الهوية القبلية في النظام الإسمي في قبيلة النمامشة من الاحتلال إلى منتصف القرن العشرين. المجلة التاريخية الجزائرية،مج. 6، ع. 2، ص ص. 397-420.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1445497
Modern Language Association (MLA)
جمال الدين، سعيدان وأمزيان، حسين. استمرارية مرجعية الهوية القبلية في النظام الإسمي في قبيلة النمامشة من الاحتلال إلى منتصف القرن العشرين. المجلة التاريخية الجزائرية مج. 6، ع. 2 (كانون الأول 2022)، ص ص. 397-420.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1445497
American Medical Association (AMA)
جمال الدين، سعيدان وأمزيان، حسين. استمرارية مرجعية الهوية القبلية في النظام الإسمي في قبيلة النمامشة من الاحتلال إلى منتصف القرن العشرين. المجلة التاريخية الجزائرية. 2022. مج. 6، ع. 2، ص ص. 397-420.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1445497
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن مراجع ببليوجرافية: ص. 418-420
Record ID
BIM-1445497