معالجة تشكيلية لظاهرة الدجل والشعوذة من خلال التقنيات المختلطة في الطباعة الغائرة

Abstract AR

السحر ذكر في القرآن و تعلموه الناس من الملكين هاروت و ماروت ببابل، و نبغ فيه السريانيين ثم تعلموه كهنة المعابد من المصريين القدماء و حافظوا عليه و نبغوا فيه حتى أن معجزة رسول الله موسى كانت العصا التي التهمت عصيهم و حبالهم التي جعلت أمهر السحرة يسجدون إيمانا بقدرة الله بعد أن أراهم الله النار و الجنة أثناء السجود، و أنتشر السحر في إفريقيا قديما، و لكن الآن نادرا ما يوجد من الناس من لديه معرفة بالسحر.

أما علم السيمياء فهو علم الحروف و الأعداد و الكيمياء و الفلك و هو سحر التخيل حيث يوهم من يسحر له بأنه يرى أو يسمع ما ليس حقيقي، و يعلمه قليل من الناس و منتشر في بلاد المغرب و الجزائر، فهو نوع من أنواع السحر و علم السيميا مشتق من السمة، أي أنه علم العلامات التي نصبت على ما تعطيه من الانفعالات من جمع حروف، و تركيب أسماء و كلمات، فمن الناس من يعطي ذلك كله في بسم الله وحده فيقوم له ذلك مقام جميع الأسماء كلها و تنزل من هذا العبد منزلة كن، وهي آية من فاتحة الكتاب و من هنا تفعل، ما لاتفعله أي بسملة من سائر السور، و من عنده فاتحة الكتاب يقرؤها لأي شيء فيكون له ما يريد.

لكن الدجل و الشعوذة؛ فهو نوع من الإحتيال قائم على الذكاء في الخداع و الكذب و نظم الكلام، و الغرض منه الحصول على أموال الناس بدون وجه حق، و هو المنتشر في الكثير من دول الوطن العربي و خاصة في مصرنا الحبيبة، لذلك يجب التصدي لهؤلاء الكاذبين المخادعين الذين يستولون على الأموال الطائلة من البسطاء و الأغنياء بحجة قضاء الحوائج، و لابد أن يكون للفنون دور فعال في التصدي لكل من يحاول الإكتساب من مأساة البسطاء من الشعب.