مقاصد آيات العقيدة عند الإمام "ابن العربي" المالكي : الإيمان، الكفر، النفاق

Abstract AR

ذكر الإمام "ابن العربي" عن الإيمان قوله: "والإيمان هو التصديق لغة أو التأمين"، "وظن بعضهم أن المكلف إذا كتم إيمانه، ولم يتلفظ به لسانه أنه لا يكون مؤمنا باعتقاده، وقد قال "مالك": يكون مؤمنا و كافرا بقلبه، فجعل مدار الإيمان على القلب، و إنه كذلك، لكن ليس على الإطلاق، فالمكلف إذا نوى الكفر بقلبه كان كافرا، و إن لم يلفظ بلسانه.

وأما إذا نوى الإيمان بقلبه فلا يكون مؤمنا حتى يتلفظ بلسانه، وأما إذا نوى الإيمان بقلبه تمنعه التقية و الخوف من أن يتلفظ بلسانه فلا يكون مؤمنا فيما بينه و بين الله تعالى، و إنما تمنعه التقية من أن يسمعه غيره، و ليس من شرط الإيمان أن يسمعه الغير في صحته من التكليف؛ إنما يشترط سماع الغير له ليكف عن نفسه و ماله.

ذكر الإمام "ابن العربي" عن الإيمان قوله: "والإيمان هو التصديق لغة أو التأمين"، "وظن بعضهم أن المكلف إذا كتم إيمانه، ولم يتلفظ به لسانه أنه لا يكون مؤمنا باعتقاده، وقد قال "مالك": يكون مؤمنا و كافرا بقلبه، فجعل مدار الإيمان على القلب، و إنه كذلك، لكن ليس على الإطلاق، فالمكلف إذا نوى الكفر بقلبه كان كافرا، و إن لم يلفظ بلسانه.

وأما إذا نوى الإيمان بقلبه فلا يكون مؤمنا حتى يتلفظ بلسانه، وأما إذا نوى الإيمان بقلبه تمنعه التقية و الخوف من أن يتلفظ بلسانه فلا يكون مؤمنا فيما بينه و بين الله تعالى، و إنما تمنعه التقية من أن يسمعه غيره، و ليس من شرط الإيمان أن يسمعه الغير في صحته من التكليف؛ إنما يشترط سماع الغير له ليكف عن نفسه و ماله.