![](/images/graphics-bg.png)
حقوق المرأة الإقتصادية بين العالمية و خصوصية الثقافية العربية
Other Title(s)
Women's economic rights between the global and the peculiarities of Arab culture
Author
Source
Issue
Vol. 3, Issue 11 (31 Mar. 2022), pp.35-52, 18 p.
Publisher
مركز نقد و تنوير للدراسات الإنسانية
Publication Date
2022-03-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
18
Main Subjects
Abstract AR
اهتمت الورقة البحثية بمرجعيات مقالة حقوق الإنسان عامة و حقوق المرأة الاقتصادية خاصة و بسياقاتهما التاريخية و الثقافية، و قد تبينت لنا اختلافات جوهرية في الرؤية الحقوقية بين ثقافة التكليف الإلهي و ثقافة الحق الإنساني، بين ثقافة حددت منزلة الإنسان في الكون باعتباره خادم الجماعة و خاضعا لها، وعبدا خاشعا لشريعة الله لا لشريعة العباد، في عقلية متمسكة بدونية منزلة المرأة التي تراها ناقصة دينا و قاصرة عقلا و تابعة لولي أمرها أي الرجل، في ذهنية إيمانية قائمة على مبدإ التكليف لا مبدإ الحق ، وثقافة أخرى مصدر حقوق المرأة الاقتصادية، تعتبر الإنسان مبدعا قادرا على الترقي بمنزلته، ومتحكما في حاضره و مستقبله، وفاعلا في العالم الخارجي بإرادته البشرية، وهو المبتدأ والمنتهى، فكيف يمكن رأب الصدع و رتق الفتق بين الرؤيتين؟ رأت الورقة البحثية أن حقوق المرأة الاقتصادية ليست مقولات وقوانين دولية، ولا معاهدات واتفاقيات موقعة من قبل المسؤولين فحسب، وإنما مدار المسألة في اعتقادنا، الثقافة في مفهومها الشامل، و خصوصا ما ارتبط منها بالوعي الديني الذي لم يتمكن بعد من تجديد ذاته لينفتح على راهن المرأة المسلمة، و ظل يرنو إلى سياسة مسلمة القرن الحادي و العشرين بمقولات فقهاء و مشرعي القرون الأولى للهجرة.
Abstract EN
The research paper focused on the founding references endorsing the idea of human rights in general and women’s economic rights in particular, and their historical and cultural contexts.
Fundamental differences have emerged in the legal vision between the culture of divine commission and the culture of human rights, between a culture that defines the position of man in the universe as the servant of the community and subject to it, and a submissive slave to God’s law and not to the law of people, in a mentality that adheres to the inferior status of women and regards them as deficient both in religion and in mental capacities and views them to be subservient to their guardian, i.e.
the male, in a mentality of faith based on the principle of submission, not the principle of truth and Another opposing culture that stands as the source of women’s economic rights, by considering human beings to be creators capable of controlling their present and future, and being influential on the external world through their human will.
The emerging question is how to bridge the gap between the two different views? The research paper considered that women’s economic rights are not just international sayings and laws, nor treaties and agreements signed by officials only, but the issue, in our opinion, is culture in its broad concept, especially when it comes to religious awareness that has not yet been able to renew itself to open up to the current Muslim woman and kept looking to Muslim politics of the twenty-first century within the framework of the sayings of jurists and legislators of the first centuries of the Hegira.
American Psychological Association (APA)
بوعلاقي، محمد الصادق. 2022. حقوق المرأة الإقتصادية بين العالمية و خصوصية الثقافية العربية. نقد و تنوير،مج. 3، ع. 11، ص ص. 35-52.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454330
Modern Language Association (MLA)
بوعلاقي، محمد الصادق. حقوق المرأة الإقتصادية بين العالمية و خصوصية الثقافية العربية. نقد و تنوير مج. 3، ع. 11 (آذار 2022)، ص ص. 35-52.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454330
American Medical Association (AMA)
بوعلاقي، محمد الصادق. حقوق المرأة الإقتصادية بين العالمية و خصوصية الثقافية العربية. نقد و تنوير. 2022. مج. 3، ع. 11، ص ص. 35-52.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454330
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش
Record ID
BIM-1454330