![](/images/graphics-bg.png)
أثر الرغبات و المصالح السياسية في بناء الاعتقاد : الزيدية و المعتزلة أنموذجا
Other Title(s)
The impact of political desires and interests in building belief : Zaidi and Mu'tazila as a model
Author
Source
مجلة الريان للعلوم الإنسانية و التطبيقية
Issue
Vol. 2, Issue 1 (30 Jun. 2019), pp.29-74, 46 p.
Publisher
Publication Date
2019-06-30
Country of Publication
Yemen
No. of Pages
46
Main Subjects
Abstract AR
-يسود الاعتقاد أن المعتزلة فرقة فكرية عتة، لا سياسية، وهذا الاعتقاد ليس دقيقا، فالمعتزلة فرقة سياسية أكثر مما هي فكرية، فقد تمت صياغة هذا الفكر لخدمة المعتزلة والزيدية في حرومم ضد بني أمية، فقد كان المعدرلة أتاعا للزيدية في هذه الحروب، وقد تعرضوا للقتل والتكل ومصادرة الأموال، ومن ثم م يكن بوسعهم القول إن أفعال العباد من قضاء الله وقدره؛ لأن في هذا القول تبريرا لكل ما فعله الأمويون صم، ومن م تمت صياغة باب العدل كله على أساس نفي تقدير الله تعالى لأفعال العباد، وكذلك أصل التوحيد؛ لأن معفة الله تعالى هي أسا باب التوحد، وهي فعل من أفعال العاد، ومن مم لزمهم القول إنها نظرية استدلالية، تحصل عن طريق نظر العبد وفعله، ولو كانت ضرورية فطرية لكانت من فعله تعال فيهم، ولإثبات هذه المعرفة استخدموا دليل" الجواهر والأعراض" ، ولزمهم على أخذهم بهذا الدليل نفي المكان والجهة، ومن ثم الرؤية لله تعالى في الآخرة، وكذا لزمهم نفي جميع الصفات عن الله تعالى، والقول غلق القرآن.
أما أصل " الوعد والوعيد" فهو يمثل عندهم "الترغيب والترهيب"، الترغيب في آل البيت، والقتال معهم، وبذل الأنفس والأموال دونهم، والترهيب من حلاف هذا، القتال مع أعدائهم، أو الرغبة بالنفس أو المال عنهم، فهذه كلها كبائر، وصاحب الكيرة حالد مخلد في النار.
أما أصل " الأمر بالمعروف والني عن المنكر" فهو أكثر أصولهم وضوحا في حدته لأغرضهم السياسية، ففيه وحوب الخروج على الحاكم الظالم والذين هم بنو أمية- و تخيلوا لو أن المعتزلة والزيدية قالوا بعدم حواز الخروج على الحاكم السلم الظالم، كف سسؤغون قتالهم لي أمة؟! فهذا كله يثبت أن الزيدية والمعتزلة فقتان سياسيتان، لا فكريتان.
Abstract EN
It is believed that the Mu'tazilites are purely intellectual, not political, and this belief is not accurate.
This thought was formulated to serve the Mutazilites and the Zaydis in their wars against the Umayyads.
The Mu'tazilites were followers of Zaydis in these wars, and they were killed, harassed, and had confiscation of funds and therefore could not say that the acts of the slaves of God's judgment; because in this statement justification for all what the Umayyads did to them, and then the door of justice was all fonnulated on the basis of denying God's appreciation of the acts of slaves, as well as the origin of monotheism; Knowledge of God is the basis of the door of 1M)notheism.
The slaves have to say that it is a theory of inference, obtained through the view of the slave and did, and if it was an innate necessity would have been done by theru and to prove this knowledge they used the manual "gems and symptoms", and obliged them to take this guide deny place and destination, and then vision To Allah Almighty in the Hereafter, as well as obliging them to deny all attributes about Allah Almighty, and to say the creation of the Qur'an.
The origin of the "promise and threat" represents the "can-ot and dread", carrots the house, and fighting with them, and exert their selves and money without theru intimidation of otherwise, fighting with their enemies, or self-desire or money about them, these are all major, and the owner of the large Khalid Immoltalized in fire.
The origin of "the promotion of virtue and the prevention of evil" is the most obvious asset in serving them for their political purposes, in which it is necessary to depan from the unjust ruler - who are the children of illiteracy -.
Imagine if the Mutazilites and Zaydis said that it is not permissible to go out against the unjust Muslim ruler, how will they justify their fight against the illiterate people ?! All this proves that the Zaydi and the Mu'tazila are political divisions, not intellectuals
American Psychological Association (APA)
باعوظة، خالد سالم حميد. 2019. أثر الرغبات و المصالح السياسية في بناء الاعتقاد : الزيدية و المعتزلة أنموذجا. مجلة الريان للعلوم الإنسانية و التطبيقية،مج. 2، ع. 1، ص ص. 29-74.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1458245
Modern Language Association (MLA)
باعوظة، خالد سالم حميد. أثر الرغبات و المصالح السياسية في بناء الاعتقاد : الزيدية و المعتزلة أنموذجا. مجلة الريان للعلوم الإنسانية و التطبيقية مج. 2، ع. 1 (حزيران 2019)، ص ص. 29-74.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1458245
American Medical Association (AMA)
باعوظة، خالد سالم حميد. أثر الرغبات و المصالح السياسية في بناء الاعتقاد : الزيدية و المعتزلة أنموذجا. مجلة الريان للعلوم الإنسانية و التطبيقية. 2019. مج. 2، ع. 1، ص ص. 29-74.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1458245
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش : ص. 60-69
Record ID
BIM-1458245