الأصولية الدينية كحركة اجتماعية : دراسة مقارنة بين الثورة الإيرانية و الثورة البولونية
Other Title(s)
Religious fundamentalism as a social movement : a comparative study between the Iranian and the polish revolutions
Joint Authors
Source
Issue
Vol. 2, Issue 4 (31 Dec. 2021), pp.136-154, 19 p.
Publisher
Université d'Alger 2 Abou El Kacem Saadallah Laboratoire Religion et Société
Publication Date
2021-12-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
19
Main Subjects
Topics
Abstract AR
تسعى هذه الدراسة إلى تحليل عملية نشوء الأصولية الدينية في كل من إيران و بولونيا و تحولها إلى حركة اجتماعية و اسعة، و ذلك من منظور النموذج النظري الثلاثي: تعبئة الموارد، الفرصة السياسية، و مسار التأطير الثقافي.
المورد الأساسي الذي جعل من البلدين بيئة خصبة لظهور الأصولية الدينية و نيلها تأييدا شعبيا كبيرا، يمكن في الدور التاريخي المحوري الذي لعبته المؤسسات و التقاليد الدينية في صياغة الهوية الوطنية للمجتمعين الإيراني و البولندي.
أما بنية الفرصة السياسية و التي تتعلق بالسياق السياسي الذي ظهرت فيه الحركات الأصولية الدينية، فتميز بسيادة أنظمة علمانية تسلطية، رأسمالية في إيران و شيوعية في بولونيا.
يرتكز الإطار الثقافي الذي صاغته الأصوليتان الإيرانية و البولونية على مزج المطالب الدينية بالمظالم السياسية و الاقتصادية.
Abstract EN
The aim of this study was to analyze the process of the emergence of religious fundamentalism in Iran and Poland and its transformation into a broad social movement.
We studied religious Fundamentalism in Iran and Poland from the perspective of the triple theoretical model of social movements: resource mobilization, political opportunity, and the process of cultural framing.
The main resource that made of the two countries an ideal place for the emergence and strength of religious fundamentalism consists in the historical role that the religious institutions and traditions had played in shaping the national identity of the Iranian and Polish societies.
As for the political opportunity structure, which refers to the political context in which religious fundamentalist movements emerged, it is characterized by the rule of authoritarian secular regimes, capitalist in Iran and communist in Poland, which aimed at undermining the religious influence in the public sphere as a step the modernization of the country.
The cultural framework formulated by the Iranian and Polish fundamentalist leaders, is based on the mixing of religious complaints with political and economic grievances.
The pioneers of fundamentalist movements in both countries considered that social problems are an inevitable result of the cultural, which consists in the strife between the secular ideology of the state and the religious traditions of the masses.
American Psychological Association (APA)
سعدي، علي وميموني، رشيد. 2021. الأصولية الدينية كحركة اجتماعية : دراسة مقارنة بين الثورة الإيرانية و الثورة البولونية. أسئلة و رؤى،مج. 2، ع. 4، ص ص. 136-154.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1463421
Modern Language Association (MLA)
سعدي، علي وميموني، رشيد. الأصولية الدينية كحركة اجتماعية : دراسة مقارنة بين الثورة الإيرانية و الثورة البولونية. أسئلة و رؤى مج. 2، ع. 4 (2021)، ص ص. 136-154.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1463421
American Medical Association (AMA)
سعدي، علي وميموني، رشيد. الأصولية الدينية كحركة اجتماعية : دراسة مقارنة بين الثورة الإيرانية و الثورة البولونية. أسئلة و رؤى. 2021. مج. 2، ع. 4، ص ص. 136-154.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1463421
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-1463421