![](/images/graphics-bg.png)
جريمة هدم قبور أئمة البقيع و محاكمتها من القرآن و السنة و العقل
Other Title(s)
The crime of demolishing the imams of al-Baqi’ and prosecuting them based on the Qur’an، Sunnah and consensus
Author
Source
Issue
Vol. 2022, Issue 69، ج. 1 (31 Dec. 2022), pp.805-836, 32 p.
Publisher
Publication Date
2022-12-31
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
32
Main Subjects
Abstract AR
بعد الاتفاق بين العميد بن عبد الوهاب و محمد بن مسعود (أمير الدرعية الأساس الأول لوجود الدولية السعودية، بعد الاتفاق بينهما على أن يكون للأول السلطة الدينية و الثاني السلطة السياسية و في ظل الدولة السعودية استطاع الوهابيون تدمير قبور أئمة البقيع (مقبرة المدينة) الأولى عام ١٢٢٠هجرية-١٨٠٥ميلادية الثانية عام ١٣٤٤هجرية-١٩٣٥ ميلادية و في البقيع قبور أربعة من أئمة الهدي، و هم : الإمام الحسن بن علي، و الإمام علي بن الحسن، و الإمام محمد بن على (الباقر) و الإمام جعفر بن محمد (الصادق)، فضلا عن عدد كبير من قبور الشهداء و الصحابة و ذلك بعد تمكنتهم من حصول فتوى الهدم و حرمة البناء على القبور من قاضي قضاة المدينة (سليمان بن بليهد) و استطاعوا تخريب العالم الإسلامية في مكة و جدة و المدينة مستندين إلى تفسير خاطئ لآية العجل في القرآن الكريم، فضلا عن الاستشهاد الخاطئ بعدد من الأحاديث النبوية، و منها الحديث المروي عن الإمام علي بأن النبي أمره أن يسوي كل قبر و يلطخ كل صورة و يهدم كل مثال، و لكنهم لم يعملوا بالحديث كله و هو تمزيق كل صورة و لم يفت أحمد الهرمية التصوير و هذه دليلا على أن النبي محمد با أراد قبور معينة هي قبور الكافرين كما أنه أراد صورا محددة إن جريمة هدم أئمة البقيع تدان من القرآن في مواضع عديدة و منها قول المسلمين بناء المسجد على قبور أهل الكهف كما يغير القرآن بذلك و لم ينكر عليهم ذلك، و تدان من السنة لورود أحاديث من كتب المذاهب الأربعة في فضل زيارة قبر النبي محمد أن و الأئمة المعصومين، و تدان من العقل لان قبور البقيع لمثل تراثيا فكريا للدولة و رموزا الشخصيات عظيمة جاهدت و قالت في سبيل الله استنكر العالم عملية تدمير أئمة البقيع و سمي ذلك اليوم الذي هدمت به القبور و الآثار الإسلامية بيوم الحزن و طرحت المظاهرات من المسلمين السنة و الشيعة على سواء، مستنكرين ذلك لكن الدولة السعودية لم تستجيب.
Abstract EN
Yueadu alaitifaq bayn muhamad bin cabd alwahaab wamuhamad bin sucud alas as alawl liwujud alsacudiat faqad aitafaq altarafan calaa an takun qadiratan ealaa alsultat walilthaani alsultat alsacudiuwn alsiyasiat, baed tamakan alhusul ealaa fatwaa min qadi almadina (sulayman bin blihdi) hadm alqubur alati fi albaqie watakhrib aluathar alaslamiat fi makat wajdat walmadinat almadinat 0 w albaqie yadumu qubur 'arbaeat min 'ayimat alhudaa wahum : alamam alhasan bin eali walamam eali bin alhasan walamam muhamad bin cali walamam jaefar bin muhamad (ealayhim alsalamu).
laqad aistanaduu fi eamaliat.
alhadm tafsir khati layt aleajal fi alquran alkarim aladhi aitakhadhuh qawm musaa ilha, fadlan can ahadith nabawiat ghayruha waharfiha maenan taqtadi watafsiran hasb ma fatwahuman hadam qubur albaqie jarimatan bihukm aladilat alnaqliat walcaqliat, lidha fan matlab 'iicadat bina' alqubur matlaban mashruean wajab eadam altanazul canh mahma kalaf hataa al'amr yaeud alhaqu lahilih.
American Psychological Association (APA)
الخالدي، هدى علي عباس. 2022. جريمة هدم قبور أئمة البقيع و محاكمتها من القرآن و السنة و العقل. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة،مج. 2022، ع. 69، ج. 1، ص ص. 805-836.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1495728
Modern Language Association (MLA)
الخالدي، هدى علي عباس. جريمة هدم قبور أئمة البقيع و محاكمتها من القرآن و السنة و العقل. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة ع. 69، ج. 1 (2022)، ص ص. 805-836.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1495728
American Medical Association (AMA)
الخالدي، هدى علي عباس. جريمة هدم قبور أئمة البقيع و محاكمتها من القرآن و السنة و العقل. مجلة الكلية الإسلامية الجامعة. 2022. مج. 2022، ع. 69، ج. 1، ص ص. 805-836.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1495728
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن ملاحق : ص. 836
Record ID
BIM-1495728