![](/images/graphics-bg.png)
الهوية و بعدها الاسلوبي في شعر فاروق شوشة
Other Title(s)
A stylistic approach of adentily in Farooq shosha poetry identity of belonginess and belonginess of identity
Author
Source
Issue
Vol. 2021, Issue 48 (31 Dec. 2021), pp.143-156, 14 p.
Publisher
Bayt al-Hikma Department of Philosophical Studies
Publication Date
2021-12-31
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
14
Main Subjects
Arabic language and Literature
Abstract AR
يشتغل التساؤل عن العلاقة الجدلية بين الوظيفة الأدبية والوظيفة الفلسفية على وقائع قائمة على بيان الفوارق بين معطيات كل ميدان، ولكن الجواب يتجلى عندما نعرف أن الإبداع واحد، والإنسان في همومه الرئيسة واحد، وهو نفسه في النهاية في العلم والفن والفلسفة وباقي مظاهر الحضارة، نعم لكل علم خصوصيته وتجربته الفنية، وإبداعه وصياغته ولكن في نهاية المطاف تتلاشى هذه الخصوصية في حضرة (الإنسسان)، فإن كل الاتجاهات والفلسفات والمحاولات تشتغل لخدمته ومصلحته وثقافته، ومن هنا يخلق التزامل والتأخي بين النظريات والعلوم، ولهذا صار الأدب الفلسفي آدبا أولا، ثم هو فلسفي ثانيا، فهو إذ يتمثل في الأدب، رواية ومسرحا وشعرا، فإنه يحمل أيضا بعدا فلسفيا، ويبقى مع ذلك، فنا جميلا متفردا؛ لأنه يحمل من الفلسفة تلك ال (لماذا) المقلقة؛ هو يحمل من الفلسفة افاقها وقضاياها وتحدياتها، وهو لذلك فلسفي، في حين يبقى له من الفن جماليته وتفرده وأصالته، ولهذا فهو أدب.
فالأدب الفلسفي هو ذلك الأدب الحقيقي الذي يلتزم بجوهر الإنسان وقضيته، وهو ليس الشكل وحسب؛ بل الاكتشاف والمضمون، والقراءة المتأنية في المقدمات للوصول إلى النتائج، وهو مشروع خلق لنظرية تبرز في حياتنا الثقافية، تحمل في طياتها مفاهيمها العميقة، والتزامها الفني.
Abstract EN
The question about the dialectical relationship between the literary function and the philosophical function has been based on facts which clarify the differences between the data of each domain.
However.the answer is evident when we know that creativity is one.and man in his main concerns is one.and he is the same in the end in science.art.philosophy and the rest of the manifestations of civilization.
Each science has its special nature.its artistic experience.creativity and its formulation.but in the endthis specificity vanishes in the esteemed presence of (the human being).
All trendsiphilosophies and attempts work to serve him.his interests and his culture.
From here.the correlation and brotherhood between theories and sciences have been created; and for these reasons.philosophical literature becomes.firstiliterature.and second.philosophical; as it is represented in literature.novel.theater and poetry.it also carries a philosophical dimensioned with that.it remains a beautiful and unique art; Because it carries from philosophy that (why) worrying.it borrows from philosophy its horizons.issues and challenges.and it is therefore philosophical.while art remains for its aestheticuniqueness and originality.and therefore it is literature.
Philosophical literature is that real literature that grasps the essence and cause of man.and it is not only form.rather.it is discovery.content.and a careful reading of the premises to reach the conclusions.
Finally.it is a project to create a theory that arises in our cultural life.carrying its in—depth concepts and artistic commitment
American Psychological Association (APA)
زبيبة، مصعب مكي عبد. 2021. الهوية و بعدها الاسلوبي في شعر فاروق شوشة. دراسات فلسفية،مج. 2021، ع. 48، ص ص. 143-156.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1533992
Modern Language Association (MLA)
زبيبة، مصعب مكي عبد. الهوية و بعدها الاسلوبي في شعر فاروق شوشة. دراسات فلسفية ع. 48 (2021)، ص ص. 143-156.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1533992
American Medical Association (AMA)
زبيبة، مصعب مكي عبد. الهوية و بعدها الاسلوبي في شعر فاروق شوشة. دراسات فلسفية. 2021. مج. 2021، ع. 48، ص ص. 143-156.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1533992
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش : ص. 155
Record ID
BIM-1533992