Identité ethnolinguistique et réorganisation territoriale au maroc

Abstract AR

بعيدا عن الديماغوجية وتفاديا لكل شطط لغوي أو تعبيري، يمكن اعتبار الباراديغمين "ما بعد- التحديثي" و" النسبي" ، باعتبارهما مابعد كولونياليين، مؤيدين الجهوية "المتقدمة".

نحاول في هذا المقال تجاوز ما هو "بلاغي" و ما هو "أسطوري" برجوعنا إلى ما يخص الوضع الحالي للأشياء.

فبتبنينا المقاربة البراغماتية والمؤسسة على المنطق والدلالة العمليين، حاولنا أن نبين بأن المعايير الثقافية والإثنوغرافية والإثنولغوية من المفترض أن تؤخذ بعين الاعتبار في كل تقسيم جهوي وفي كل فلسفة جهوية.

فالباراديغم المابعد التحديثي يفرض أن تكون اللغات الجهوية الامازيغية (تاشلحییت، تامزيغت، تاریفییت ) معطيات إثنوثقافية تكون بمثابة إسمنت وقاعدة لكل إعادة هيكلة أو إعادة تنظيم تخص التراب الوطني مع ضرورة الالتزام بتكملتها بعوامل جغرافية وأخرى اقتصادية.

بمعنى آخر، يلزم مشروع الجهوية المتقدمة بالمغرب أخذ بعين الاعتبار التوجه الإستراتيجي والعمق الترابي للثقافات الجهوية، هذا ما ذهبت إليه الدول الأوروبية والأمريكية منذ بدايات الزمن المعاصر على الأقل باعتمادها على التأسيس الترابي...

في المغرب، وفي بداية القرن 21، حيث الأولوية للحكامة والديموقراطية، لا زال الفاعلون وأصحاب القرار يفتقدون للجرأة السياسية والفكرية من أجل إخراج التراب من منطق المقاربة الأمنية .