الإمامة في نهج البلاغة سبلها وأحقية الإمام علي-عليه السلام فيها

Abstract AR

تكفل الله سبحانه وتعالى باختيار الأئمة قادة للأمة، ولم يجعل هذا المنصب الإلهي باختيار الناس وشوراهم، إذ أكد سبحانه وتعالى لنبيه إبراهيم (عليه السلام) أنه هو من يختار الأئمة، فأشار إلى ذلك بقوله سبحانه ﴿إنِّي جَاعِلُكَ﴾(5)، فلا محل للظالم في أمرة الناس؛ لأن الإيمان والعدل والزهد والأمانة والصدق وغيرها من الصفات لا تتوافر فيه، فهي واجبة فيمن نُصب إماماً للأمة، وقد بايع الناس الإمام علي (عليه السلام) في غدير خم بإمرة المسلمين، فكانت البيعة الأولى لاختيار خليفة للنبي (صلى الله عليه وآله) بأمر من الله تعالى، الأمر الذي لم يستسغه جملة من الناس، فطلب بعضهم أن ينزل الله سبحانه عليه العذاب الأليم إن كان هذا الأمر منه(6)، حقداً وحسداً للإمام علي أو طمعاً بالرياسة، فأقصي الإمام علي (عليه السلام) من منصبه الإلهي، فقد تشاور الناس في اليوم المشؤوم تحت سقيفة بني ساعدة، والفتنة التي يشعلها الشيطان تكاد تذهب بالإسلام وأهله، إلى أن خرج أهل الفتنة باختيار أول حاكم لهم بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله).كان أمر التنصيب الإلهي للإمام علي (عليه السلام) يوجب عليه عدم السكوت، فاتخذ (عليه السلام) طرقاً عديدةً لتذكير الناس بحقه في الخلافة، من أهمها أقواله، وخطبه البليغة التي جُمعت في كتاب نهج البلاغة، والتي سجلت ووثقت كل الأحداث في تلك الحقبة كي لا تبقى حجة للناس، فقد بيَّن (عليه السلام) الحق من الباطل