التشريع بين استحسان النقل و استحسان العقل : بحث في أصول الفقه
Author
Source
Issue
Vol. 5, Issue 2 (30 Apr. 1998), pp.131-177, 47 p.
Publisher
Publication Date
1998-04-30
Country of Publication
Jordan
No. of Pages
47
Main Subjects
Abstract AR
إن الإستحسان يتغلغل في مسامات التشريع، على المستوى العام و الخاص، نقلياً كان أو عقلياً، في الأحوال العادية أو الإضطرارية، في العلاقات العامة، أو الخاصة.
و القياس يقتضي تطبيق القاعدة الآمرة نقلية كانت أم عقلية على جميع الأفراد الداخلية تحت إطارها، توخياً لتحقيق العدالة في التطبيق، و قد تستجد حوادث و طوارئ يفرزها الواقع بحيث تفاجئ بل تكون خارجة عن طوق و طوع المكلف لدرجة تلجئه إلى قول أو فعل ما لا يرضى، وعند إخضاعه بهذه الحيثية و بتلك المستجدات لتطبيقات القاعدة الآمرة أسوة بغيره من المكلفين في الأحوال العادية نوقعه في الحرج و المشقة، فيتدخل الاستحسان ليخفف من غلواء و حرفية القاعدة القياسية ليدرأ هذا الحرج و تلك المشقة.
والإضطرار لا يعفي الفاعل من المسؤولية، و لا يبطل حق الغير في ميزان التشريع الإسلامي، و إن اختلف الأمر بالنسبة لميزان القانون .
ولا نقول إن الاستحسان استدراك على الشرع إنما نقول إنه موافق لحكمة الشرع.
Abstract EN
Applying discretion permeates Islamic jurisprudence both in general and specific matters, whether traditional or debatable, in private and public interaction, under normal or emergent conditions.
For justice to be served, the rule is to enforce the uncontested principle, in both traditional and debatable matters, to all persons to which the principle applies.
However, it might be beyond the willingness or capacity of such persons to abide by such implementation, especially in hitherto unfamiliar matters, where such implementation, would lead said persons to voice out utterances or undertake actions deemed unacceptable by the law.
It is at his point that allowance is made for discretion to be applied for the purpose of alleviating the hardships emanating from applying the uncontested principle.
Acting under duress does not exonerate the persons who so act, nor does it nullify the rights of other parties, even though divergent views may be held regarding this law.
Applying discretion is not construed here as and alternative to the law, but rather as complementary to it.
American Psychological Association (APA)
أبو الريش، موسى عايش. 1998. التشريع بين استحسان النقل و استحسان العقل : بحث في أصول الفقه. البلقاء للبحوث و الدراسات،مج. 5، ع. 2، ص ص. 131-177.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-168162
Modern Language Association (MLA)
أبو الريش، موسى عايش. التشريع بين استحسان النقل و استحسان العقل : بحث في أصول الفقه. البلقاء للبحوث و الدراسات مج. 5، ع. 2 (نيسان 1998)، ص ص. 131-177.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-168162
American Medical Association (AMA)
أبو الريش، موسى عايش. التشريع بين استحسان النقل و استحسان العقل : بحث في أصول الفقه. البلقاء للبحوث و الدراسات. 1998. مج. 5، ع. 2، ص ص. 131-177.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-168162
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-168162