![](/images/graphics-bg.png)
Marlowe’s doctor faustus : a postcolonial reading
Other Title(s)
مسرحية مارلو "الدكتور فاوستوس" : قراءة ما بعد استعمارية
Author
Source
Jordan Journal of Modern Languages and Literature
Issue
Vol. 2, Issue 1 (30 Jun. 2010), pp.29-41, 13 p.
Publisher
Yarmouk University Deanship of Research and Graduate Studies
Publication Date
2010-06-30
Country of Publication
Jordan
No. of Pages
13
Main Subjects
Topics
Abstract AR
تطرح هذه الورقة قضية أن مسرحية مارلو "الدكتور فاوستوس" تتضمن درجات متعددة من الهيمنة بما في ذلك الحصول على المعرفة المغرضة وثيقة الارتباط بالاستعمار ؛ و أن نص المسرحية يكشف الاتجاهات الاستعمارية في بداياتها.
يمكننا استشفاف أربعة أطياف للاستعمار في المسرحية، و هي : التاريخ المحور، المعرفة كوسيلة للامتلاك، الاستغلال الاقتصادي، و السيطرة الفعلية.
تبحث الدراسة أيضا صورة الشرق في المسرحية مستندة إلى منهج إدوارد سعيد في التحليل، و تصل إلى نتيجة هي أن مشروع مارلو، ابن عصر النهضة، له خطورة مختلفة: فهو مشروع عالمي يسعى إلى امتلاك دول أوروبية كذلك ؛ و يبدو الشرق أكثر ارتباطا بسعي فاوستوس وراء المعرفة، رغم أنه كان، تاريخيا، مستهدفا من قبل سياسة التوسع البريطانية.
و تقدم الدراسة فرضية أخرى هي تفسير السحر على أنه كناية عن المعرفة الأجنبية الواردة من الشرق و التي وصمتها الكنيسة بالزندقة، مما يلقي مزيدا من الضوء على التلاحم المتناقض بين السحر و العلم التجريبي في معضلة فاوستوس.
Abstract EN
This paper argues that Marlowe's Doctor Faustus incorporates multiple degrees of domination that include the acquisition of subjectively intentional knowledge closely connected to colonialism.
The dramatic text reveals the imperialist, colonialist tendencies in their beginnings.
Four shades of imperialism are discerned in the play: historicism, knowledge as possession, economic exploitation and actual colonization.
The depiction of the East in the play is investigated following Edward Said's analyses, deducing that the magnitude of Renaissance Marlowe’s project is of a different nature: it is global, appropriating European countries as well.
The Orient, though historically targeted by British expansionist inclinations, is more connected with Faustus' quest for knowledge.
Another assumption presented is the interpretation of magic as a metaphor for alien knowledge imported from the East and declared heretic by the Church, which may throw more light on the paradoxical convergence of magic and empirical science in Faustus' dilemma.
American Psychological Association (APA)
al-Khawlidah, Samira Dhiyab. 2010. Marlowe’s doctor faustus : a postcolonial reading. Jordan Journal of Modern Languages and Literature،Vol. 2, no. 1, pp.29-41.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-265284
Modern Language Association (MLA)
al-Khawlidah, Samira Dhiyab. Marlowe’s doctor faustus : a postcolonial reading. Jordan Journal of Modern Languages and Literature Vol. 2, no. 1 (Jun. 2010), pp.29-41.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-265284
American Medical Association (AMA)
al-Khawlidah, Samira Dhiyab. Marlowe’s doctor faustus : a postcolonial reading. Jordan Journal of Modern Languages and Literature. 2010. Vol. 2, no. 1, pp.29-41.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-265284
Data Type
Journal Articles
Language
English
Notes
Includes bibliographical references : p. 40-41
Record ID
BIM-265284