تطور الفكر الإسلامي حول مفهوم الدولة و طبيعة سلطاتها

Abstract AR

إن مؤسسة الدولة هي أهم المؤسسات التي عرفها التاريخ السياسي للبشرية و هي مكان اتفاق بين جميع مفكري الحضارات الإنسانية، اتفاق لا يشذ عنه مفكرو المذاهب الإسلامية، القدامى منهم و المعاصرون.

لكن الاختلاف حول شكل هذه المؤسسة و طبيعتها ظل محتدما منذ أن نادى فقهاء و مفكروا المذهب الشيعي"بنظرية النص" و عارضهم فقهاء المذهب السني بتبني" نظرية الاختيار "فأصبح المسلمون يختلفون حول من له الحق في ممارسة السلطة في الدولة الإسلامية بعد الرسول صلى الله عليه و سلم، و هل حدد الرسول صلى الله عليه وسلم شخصا بعينه و نظاما بعينه و نظاما لحكم الدولة؟ تأثر المسلمون المعاصرون بالأفكار السياسية الوافدة، مع تنامي النفوذ الغربي في مجتمعاتهم فأصبح هناك من ينادي بالدولة العلمانية، بالمفهوم الذي عرفه الفكر السياسي الأوروبي بعد القطيعة مع الأفكار المنادية بالدولة الدينية.

من هنا أصبح من الضروري استمرار البحث حول مفهوم السلطة لدى المسلمين و تسليط الضوء على الأفكار و التجارب الذاتية و تجارب الآخرين إغناء لفقه الدولة و تطويرا لمفهومها بما يجعل منها أداة فاعلة لتأمين استقرار المجتمعات الإسلامية و تطوير قدراتها بما ينسجم مع خصوصية هذه المجتمعات، و مع طبيعة الدين الإسلامي، و بما يهيئ حوارا مستمرا بين المذهبين الأساسيين عند المسلمين يساهم في التقريب بينهما، و يمكنها من التفاعل مع الفكر الإنساني لمصلحة الإنسانية، و قيادتها على هدى الشريعة الخاتمة و ما تتضمنه من مبادئ أزلية أرادها خالق هذا الكون دستورا للإنسان، خليفته في أرضه.