السنة المتواترة عند الفقهاء و تطبيقاتُها عند الحنفية

Author

أبو الحاج، صلاح محمد سالم

Source

مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية

Issue

Vol. 19, Issue 2 (30 Jun. 2011), pp.170-206, 37 p.

Publisher

The Islamic University-Gaza Deanship of Research and Graduate Affairs

Publication Date

2011-06-30

Country of Publication

Palestine (Gaza Strip)

No. of Pages

37

Main Subjects

Religion

Topics

Abstract AR

أظهرت في هذا البحث تقسيما خماسيا للمتواتر غير متداول بين أَهل العلم يساعد على إعطاء صورة دقيقة للمتواتر و درجته و حكمه عملا و اعتقادا، و به نتمكن من فهم عبارة المتواتر في كتب الفقه و أصوله و أدلته، و هذا التقسيم مذكور في طيات عبارات السابقين كالطحاوي و الكاساني، وصرح به الكشميري، و كل قسم منه عرفته و بينت حكمه و أمثلتَه التطبيقية في كتب السادة الحنفية باستقراء في كتب الطحاوي وغيره.

فالأول منه المتواتر اللفظي و هو الإسنادي المشهور عند المحدثين، و أَفراده نادرة لصعوبة تحقق شروطه، و الثاني المتواتر المعنوي بأن تتفق الأحاديث على معنى ما بينها، و أفراده كثيرة جدا، و هذا القسم موجود عند المحدثين أيضا، و الثالث : المتواتر الطبقي بلا اعتماد على إسناد كنقل القرآن و نقل المدارس الفقهية كالكوفة و المدينة كمدرسة الكوفة أو المدينة، و هو أكثرها أثرا في، و الرابع : المتواتر العملي، y و أصحابه e الفقه الحنفي و المالكي ؛ لأنها فقه متوارث عن النبي و التابعين بالأثر و يقبلوه فيما بينهم، فهذه الأقسام الأربعة ترفع الحديث y بأن يعمل كبار الصحابة من درجته إلى أعلى درجات العمل في إثباته للأركان و الشروط و تخصيص القرآن و الزيادة عليه عند الحنفية، و أما الخامس فذكرته استطرادا و تتميما للفائدة و إن لم يكن حقيقة من أَقسام المتواتر و هو اللغوي، و المقصود به مجرد تتابع الروايات و تظافرها مما يرجحها على غيرِها، و قد استخدمه الطحاوي كثيرا، فكان لا بد من فهمه.

Abstract EN

I have shown in this paper a five-part division of tawatur (multiple-chain transmission) that will help give a precise depiction of mutawatir.

This division exists embedded within the writings of early scholars such as Imams Tahawi and Kasani.

I have defined every part of the division and have clarified its practical examples mentioned in the books of Hanafi law.

The first is mutawatir by wording, which is relayed by a chain of narrators (isnad); its examples are rare due to its stringent conditions.

The second is mutawatir by meaning: for several hadiths to confer a particular shared meaning; this type has many examples.

The third is mutawatir by generation, such as with the transmission of the Qur’an and of legal schools like those of Kufa and Medina; this type greatly effects the Hanafi and Maliki schools since it represents inherited law of the Prophet e and his Companions y.

The fourth type is mutawatir by practice, namely, for the greatest Companions y and Followers to act upon a narration.

According to the Hanafis, a hadith of these four types can establish pillars and conditions, and can specify or add onto [rulings derived from] the Qur’an.

As for the fifth type, I have mentioned it for the sake of consistency and to provide full benefit.

It is merely the succession of narrations that leads to strengthening them.

Imam Tahawi has used this type extensively, so it is important to understand.

American Psychological Association (APA)

أبو الحاج، صلاح محمد سالم. 2011. السنة المتواترة عند الفقهاء و تطبيقاتُها عند الحنفية. مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية،مج. 19، ع. 2، ص ص. 170-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-274512

Modern Language Association (MLA)

أبو الحاج، صلاح محمد سالم. السنة المتواترة عند الفقهاء و تطبيقاتُها عند الحنفية. مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية مج. 19، ع. 2 (حزيران 2011)، ص ص. 170-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-274512

American Medical Association (AMA)

أبو الحاج، صلاح محمد سالم. السنة المتواترة عند الفقهاء و تطبيقاتُها عند الحنفية. مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية. 2011. مج. 19، ع. 2، ص ص. 170-206.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-274512

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 202-206

Record ID

BIM-274512