The origins of religion in black America

Author

Faiza, Senouci Nee Meberbeche

Source

Revue des Lettres et des Sciences Humaines et Sociales

Issue

Vol. 2007, Issue 12 (31 Oct. 2007), pp.49-58, 10 p.

Publisher

Université Abou Bekr Belkaid Faculté des Sciences Humaines et des Sciences Sociales

Publication Date

2007-10-31

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

10

Main Subjects

History and Geography

Topics

Abstract AR

يتناول هذا الموضوع أصل الدين و اللغة عند الأفارقة السود القاطنين بأمريكا.

آراء مختلفة و متعددة اختلفت حول نشأة الديانات و اللغات في أمريكا، خاصة عند الأفريقيون منهم.

و بما أن الدين عند الأفروأمريكيون كان وسيلة من أجل استرجاع حقوقهم الإنسانية، الاجتماعية و السياسية منذ عهد العبودية الذي يعود إلى القرون السادس و السابع عشر، فإن دراسة نشأة الدين عندهم ضرورية لمعرفة ما إذا كان أصلها إفريقي أم أمريكي.

كل من الباحثين و المؤرخين ملفيل هارتر كوفتس Melville J.Herskovits و كارتر و دسون Carter.

G.Woodson، أكدوا أن نشأة الدين عند الأمريكيين ذو الأصل الأفريقي كانت في أفريقيا ذاتها و ليس في أمريكا و ذلك منذ عهد العبودية الذي يعود إلى القرون 16 و 17.

الأفارقة العبيد الذين أوتي بهم من أفريقيا إلى أمريكا تمسكوا بما يسمى African survivals و الدليل القاطع على ذلك اللهجات الأفريقية الني لا زالت متداولة ليومنا هذا في اللغة الإنجليزية، نأخذ على سبيل المثال كلمات أصلها إفريقي و هي : Banjo – Canoe - Goober – Yam زيادة على ذلك استعمال القصص الشعبية Folk tales عند الكتاب السود عند الأمريكيين البيض أيضا كما أنه هناك بعض العقائد الدينية مستوحاة من وسط أفريقي و لا زالت مستعملة إلى يومنا هذا في الكنائس مثل الأغاني الدينية Negro spirituals التي تروي معاناة العبيد في حياتهم اليومية.

كما أنه هناك باحثين آخرين يصرون على عدم وجود أي دليل يثبت تأثير أفريقي ديني على الأفروأمريكيين.

Abstract EN

Controversial ideas over the origins of religion in black America arose among different scholars and anthropologists.

Some of them believed that afro-Americans' religions and other aspects of their lives in the New World had been, to a certain extent, influenced by the West African heritage.

On the other hand, another group of anthropologists formerly contended that no substantial elements of Africa could affect any aspect of the blacks in America.

-Historians and Africanisis like AAelville.

J.

Herskovits and Carter.(5.

Woodson insisted on demonstrating +he way African survivals could shape the life of the blacks in many aspects.

African languages, kinship groups, folk tales, African religions, musical and dance forms had been preserved and adjusted according to Afro-Americans' needs in slavery.

In language for instance, words like yam, goober, canoe...

and banjo are probably derived from an African background.

The use of folk tales among 50

American Psychological Association (APA)

Faiza, Senouci Nee Meberbeche. 2007. The origins of religion in black America. Revue des Lettres et des Sciences Humaines et Sociales،Vol. 2007, no. 12, pp.49-58.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-277656

Modern Language Association (MLA)

Faiza, Senouci Nee Meberbeche. The origins of religion in black America. Revue des Lettres et des Sciences Humaines et Sociales No. 12 (Oct. 2007), pp.49-58.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-277656

American Medical Association (AMA)

Faiza, Senouci Nee Meberbeche. The origins of religion in black America. Revue des Lettres et des Sciences Humaines et Sociales. 2007. Vol. 2007, no. 12, pp.49-58.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-277656

Data Type

Journal Articles

Language

English

Notes

Includes bibliographical references : p. 58

Record ID

BIM-277656