القراءات القرآنية بين اتباع الرواية و قياس اللغة

Abstract AR

تعتبر القراءات القرآنية من أقدم العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم، لأنها صحبت النص القرآني منذ بداية نزوله، و لصلتها الوثيقة بالنحو و الصرف و التفسير و غيرها من العلوم التي لها صلة بالقرآن الكريم.

فالعناية بها نتيجة مباشرة للعناية بالقرآن في نصه كتابة و تلاوة و إلى اللغة باعتبارها الوعاء الذي نزل به القرآن الكريم. و لقدسية النص القرآني كان لأخذه عن طريق الرواية و السماع، دون الاعتماد على القياس اللغوي و الرأي هو المعتمد في الأخذ به في القراءة .

و من هذا كان اجتماع المسلمين جميعا على تنوع مدارسهم و اختلاف مذاهبهم.

على أن القراءة سنة متبعة يأخذها اللاحق عن السابق وأنها لا تؤخذ بالرأي و الاجتهاد أو إعمال الفكر – و إن جاز ذلك في غير القرآن الكريم – و من شذ عن هذا الرأي لا يعول على رأيه، و إنما كان العمل بما أجمعوا عليه و هذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته رضوان الله عنهم من بعده.

و هو القول بتوقيف القراءة على من سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم و ما وصل إليهم بالتواتر، لا بالرأي و القياس و الاجتهاد.

و على هذا المنهج منهج الإتباع و التزام السنة في القراءة تجتمع قلوب المسلمين فتتحقق بذلك وحدتهم نحو كتابهم كما توحدت تجاه قبلتهم.