مراتب وجود القرآن عند العلماء المسلمين : دراسة في الحقيقة و المعنى و اللفظ

Abstract AR

تسالم المسلمون على أن الله متكلم، و أن القران كلامه، في حين اختلفوا على وجود رتبة للقران قبل رتبة وجوده في اللوح المحفوظ.

و فيما خلا الغلاة من الحنابلة و المحدثين الذين ذهبوا إلى كون القران المتلو و المكتوب مخلوقا، فإن المذاهب الفكرية المختلفة تنازعت حول كون الكلام هو العلم، أي هو قديم قائم في الذات، أو هو صفة أزلية قائمة في الذات لكنها غير العلم و غير الإدارة، أي هو قديم قائم في الذات، أو هو صفة أزلية قائمة في الذات لكنها غير العلم و غير الإرادة، أي ما سمي بالكلام النفسي، و هو ما ذهب إليه الأشاعرة و رفضته المعتزلة و الإمامية على أساس (1) اشتمال العلم للتصور و التصديق معا، بما ينقض كل اختلاف بين الكلام النفسي و العلم، و (2) عدم قبول التمييز الأشعري بين الإرادة و الطلب.