التثوير في الموقف الحضاري : التراث و التجدد نموذجا
Author
Source
Issue
Vol. 19, Issue 74 (31 Dec. 2012), pp.71-98, 28 p.
Publisher
al-Kalemah forum for studies and Research
Publication Date
2012-12-31
Country of Publication
Lebanon
No. of Pages
28
Main Subjects
Topics
Abstract AR
لكل مشروع حضاري موقف حضاري يمثل الدرجة التي بلغها الوعي التاريخي في سياق الزمان و المكان، من حيث الفهم و التفسير و التنظير و التغيير، في التعاطي مع الواقع من خلال الماضي و الحاضر و المستقبل، و يتجلى في إنجازات و منتجات حضارية يحفظها التاريخ و تتناقلها الأجيال.
الموقف الحضاري في مشروع ((التراث و التجديد)) مرتبط بأحوال المجتمع العربي الإسلامي و بالمشكلات و التحديات التي تواجهه في عالمنا المعاصر، التي تعكس حالة من التخلف و التشتت و التأزم و غياب الإبداع، و يتأسس على الثلاثية في الأبعاد التي تمثل التي يشتغل فيها المشروع ككل، بعد الماضي و يمثل جبهة الموقف من الجبهات الكبر التراث القديم، و بعد المستقبل و يمثل جبهة الموقف من المستقبل و العلاقة مع الآخر، أما البعد الثالث فهو الموقف من الحاضر و يمثل موقفنا من الواقع.
في الغالب يكون الموقف الحضاري ذو الأبعاد الثلاثقة يفتقد التوازن، فقد يتغلب البعد الأول بعد الماضي و التراث، فتسيطر الثقافة الدينية و الحركات السلفية و التعليم التقليدي و الدعوة إلى المحافظة على التراث فكرا و سلوكا في حياة الفرد و الجماعة.
و قد يتغلب البعد الثاني، بعد الآخر و ثقافته و حضارته فتسيطر الثقافة العلمية العلمانية و الحركات التحديثية، و الدعوة إلى التغريب.
و قد يتغلب البعد الثالث، بعد الحاضر أي بعد الواقع ذاته، فتنشأ الأبعاد و الثقافات الشعبية و حركات التغير الاجتماعي، و فقدان التكافؤ في الحضور لدى الأبعاد الثلاثة للموقف الحضاري، هو الذي يسبب فقدان وحدة الشخصية و يجعلنا نعيش في (فصام نكد) فتتضارب الثقافات و مناهج التعليم والمذاهب السياسية، و يقضى على الوحدة الوطنية في الممارسة و على الشخصية القومية في النظر.
الموقف الحضاري بأبعاده الثلاثة عند (حسن حنفي) يقوم على إعادة بناء التراث القديم في الجبهة الأولى، و على نقد التراث الغربي و تحجيمه ورده إلى حدوده الطبيعية من خلال علم الاستغراب، الذي يفرض ظاهرة التناوب الحضاري بين شعوب الغرب، التي تمثل المركز في الموقف الحضاري الحالي، و شعوب العالم الثالث، التي تمثل الأطراف، و هذا في الجبهة الثانية جبهة الآخر و التعاطي معه حضاريا.
كما يقوم على التنظير المباشر للواقع، هذا التنظير المفقود حاليا و في حضور التبرير و الانعزال و الرفض، و هو ما يعرف بنظرية التفسير في الجبهة الثالثة، الجبهة التي تتعاطى مع الجبهتين الأُخريين و تحتويهما.
و كل جبهة من الجبهات الثلاثة تستخدم طريقة الثورة و أسلوب التثوير لقلب الأوضاع و تغيير الأحوال بما يمكن-حسب حسن حنفي-من موقف حضاري محكم و مشروع حضاري قومي جريء سليم و رائد، به يخرج العالم العربي و الإسلامي من التخلف، و تزول أزمة الإبداع، فيصنع التاريخ و يبني النهضة و الحضارة، و هو مطلب كل أمة تواقة إلى التقدم و الازدهار في ظل قيمها و تراثها و القيم العليا المشتركة لدى الإنسانية جمعاء.
السياق الذي تجري فيه الثورة ويجري فيه التثوير داخل سياق التراث أولا و سياق التجديد ثانيا، من خلال إعادة بناء الموروث القديم و تأسيس علم الاستغراب في مقابل علم الاستشراق و إيجاد نظرية محكمة في تفسير الواقع.
تم التركيز على « التراث و التجديد » في إطار تناول موضوع الثورة و التثوير في مشروع تعاطي المشروع مع الثورة والتثوير، من حيث الدلالة، و كآلية لإحداث التغيير و التجديد في المجتمع العربي الإسلامي المعاصر، من منطلق أحواله و ظروفه، و المشكلات و التحديات التي تواجهه، و في سياقه التاريخي ببعده الزماني و المكاني، ممثلا في الجبهات الثلاث : التراث و الواقع و الآخر.
فإلى أي مدى تمكن مشروع ((التراث و التجديد)) من تقديم تصور واضح و دقيق للثورة و التثوير فيه الأصالة و الإبداع، يساهم في تغيير الواقع وفق منظور متوازن؟ و أين يلتقي هذا التصور مع ما يجري في العالم العربي الآن من حراك ثوري شبابي و شعبي متميز؟.
American Psychological Association (APA)
بوبكر، جيلالي. 2012. التثوير في الموقف الحضاري : التراث و التجدد نموذجا. مجلة الكلمة،مج. 19، ع. 74، ص ص. 71-98.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-310644
Modern Language Association (MLA)
بوبكر، جيلالي. التثوير في الموقف الحضاري : التراث و التجدد نموذجا. مجلة الكلمة مج. 19، ع. 74 (2012)، ص ص. 71-98.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-310644
American Medical Association (AMA)
بوبكر، جيلالي. التثوير في الموقف الحضاري : التراث و التجدد نموذجا. مجلة الكلمة. 2012. مج. 19، ع. 74، ص ص. 71-98.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-310644
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-310644