من بلاغة هدم مضامين الكفر في القرآن الكريم

Abstract AR

يرتكز مفهوم الهدم البلاغي في النص القرآني المعجز على دعامتين رئيستين : الأولى : دعامة الركن المهدوم و المنتقض و فيه تستبان مضامين الكفر و العصيان و مزاعم اليهود و الكفرة المدعين و مؤفكات النصارى و المنافقين المضلين الفاسدين، أما الدعامة الثانية : فإنها مركوزة في الركن الهادم و الناقض و فيه تتهاوى مضامين الضلال و تهدم و تنقض بردود إلهية إعجازي بلاغية محكمة ثم تنجلي وجوه الإعجاز البلاغي اللامتناهية مرة أخرى بتفرد الشاهد التحليلي بركن مهدوم في حين يتثنى أو تجتمع فيه الأركان الهادمة لتحقق مهمة النقض و الرد و القلب و الرفض لمدلولات الضلالة و الآثام و المذام ببالغ الإحكام و على هذا الأساس تتحقق إنجازية القانون البلاغي الناقض القائم على مبدأ نقض مضمون بمضمون آخر يكون ضده و يعمل على هدمه و مخالفته، و حري بالإشارة إلى اتفاق المرجعية المعجمية لمصطلح الهدم مع معناه البلاغي اتفاقا تاما و مع دلالاته الرامية إلى هدم ما بني من افتراءات الآفكين و تخرصات المعادين المناوئين لله تعالى و لرسوله الأمين صلى الله عليه و سلم و للمسلمين و عقيدتهم و دينهم الحق دين التوحيد و ابتغاء توظيف المصطلح البلاغي في الأنساق القرآنية الشريفة توظيفا محققا للغايات و الدواعي و الأغراض البلاغية فقد تعاضدت الدلالات الصرفية و النحوية مع دلائل الأساليب البلاغية الأخرى لتظهر إعجاز التراكيب القرآنية المحققة لبلاغة الهدم.