فضائل الأمة الإسلامية و مميزاتها في ضوء السنة المشرقة : جمعا و تخرجا و دراسة

Dissertant

المريخي، محمد ابن حسن ابن خميس

Thesis advisor

الترابي، بابكر محمد حمد

University

Omdurman Islamic University

Faculty

Faculty of Theology

Department

Department of Sunnah and Hadith

University Country

Sudan

Degree

Ph.D.

Degree Date

2009

Arabic Abstract

احتوت الرسالة على مقدمة و بابين و خاتمة و فهارس المقدمة و قد تضمنت أهمية الموضوع و خاصةً للمسلمين في هذا الزمان الذي ضعف فيه حالهم وجهل الكثير منهم مقام الأمة الإسلامية و الإعجاب بالأمم الكافرة و بالتالي التطلع إلى ما عندهم من الأفكار و الآراء و المناهج و اللغات و استيراد ذلك.

كما تضمنت السبب في اختيار الموضوع و الجديد فيه و الصعوبات التي واجهت الطالب والمنهج المتبع في الرسالة.

و أما الباب الأول فتضمن التعريف بالأمة الإسلامية و مقوماتها و الواجبات التي عليها.

و فيه فصلان : الفصل الأول التعريف بالأمة.

في اللغة و الاصطلاح ببيان لفظ " الأم " في اللغة بأنه يطلق على أصل الشيء و الجماعة و المنهج و الجامع لخصال محمودة.

و في الاصطلاح بأنها جماعة الرجل و أهله و أتباعه الذين على ملته.

و تضمن الفصل بيان موارد الأمة في القرآن و السنة بأنها الجماعة التي اجتمعت على أمر ما، و الرجل الذي اجتمعت فيه خصال الخير كما أنها تعني جنسا من الحيوان.

و تضمن التعريف بـ " الإسلامية " في اللغة بأنها صفة للأمة و هي من الإسلام الذي هو الاستسلام و الانقياد.

و في الاصطلاح و تعني دين الله تعالى الحنيف.

و تضمن الإرشاد إلى موارد " الإسلام " في القرآن و السنة بأنه الإخلاص و الدين و الإقرار و الإيمان.

و بيان المراد من الإسلامية من حيث الشمولية و تعني شمول الإسلام الكمالي الذي شمل الدنيا و الآخرة، و الشمول الإنساني فلم يترك الإسلام أمرا يخص الإنسان إلا أتى به.

و الشمول الزماني فلم يأت الإسلام لفترة معينة أو عصر معين و إنما إلى زوال الدنيا وبيان المراد من الإسلامية من حيث العالمية، عالمية الإسلام فهو لكل الناس فلا يقبل الله من أحد دينا سواه.

و تضمن الفصل الثاني : مقومات الأمة الإسلامية كالشريعة الكاملة، و الكتاب المهيمن على الكتب و الرسول الذي هو أشرف رسول و أكرم نبي، و شهادة الأمة على الأمم و هي بهذا كانت أهلا للتفضيل على الأمم و التميز عنها.

و تضمن الفصل الثاني : واجبات الأمة نحو البشر بدعوتهم إلى دين الله لينجوا من الخسارة الأخروية.

و واجباتها نحو أفرادها بدعوتهم و المؤاخاة بينهم و منع النزاع بينهم لما لأفرادها من تأثير على قوتها و صلابتها.

و أما الباب الثاني : فهو في فضائل الأمة و مميزاتها.

و فيه فصول ثلاثة : الفصل الأول : في فضل الأمة على غيرها من الأمم و الشعوب، على غير أهل الكتاب كالعجم و الصائبة الذين كانوا على أديانهم الوثنية و معبوداتهم و أباطيلهم، فأنقذهم الله تعالى بالأمة الإسلامية، و فضل الأمة على أهل الكتاب كاليهود الذين أنقذ الله تعالى بالأمة من تابعها و آمن برسولها كالغلام الذي زاره النبي صلة الله عليه و سلم مريضا و عرض عليه الإسلام فأسلم فأنقذه الله من النار كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم، و النصارى الذين من الله تعالى على من يشاء منهم على يد الأمة فتابع و آمن و اهتدى كعدي ابن حاتم و تميم الداري.

و فضل الأمة على سائر الناس و ذلك حينما دخلوا في الإسلام فأصابهم التخفيف مما كان عليهم من الأغلال و الإصر في أديانهم و شرائعهم و أممهم فكان دخولهم في دين الله الإسلام كرامة لهم تفضل الله تعالى عليهم ببركة الأمة الإسلامية.

الفصل الثاني في الفضائل و المميزات التي قسمناها إلى دنيوية و أخروية.

فأما الفضائل الدنيوية فهي كاللسان العربي الذي اختاره الله تعالى ليكون لسان الشريعة و هذه تزكية ربانية للسان العربي وإشارة واضحة على أن العربية أكمل اللغات و أكرمها و لو لم تكن كذلك لما اختارها الله تعالى لتكون لسان وحيه الخالد و لأن الله تعالى أتى لهذه الشريعة بكل كمال و رفعة.

و أما المميزات الدنيوية فهي كالأرض التي جعلها الله جل و علا مسجدا و طهورا للأمة فحيثما أدركت الصلاة المسلم صلى، و إذا فقد الماء تيمم بينما الأمم لم يكن لهم هذا فلا يصلون إلا في بِيعهم و صوامعهم و أماكن عباداتهم و إلا فلا تجوز الصلاة حتى يبلغوا الصوامع.

و تضمن الفصل ما جمع للأمة بين الفضيلة و الميزة في الدنيا كليلة القدر التي هي لكل الأمم لكن الله جل و علا زاد الأمة فيها من الخيرات ما لم يكن للأمم قبلها و تضمن ما شاركت فيه الأمة الأمم في الدنيا كالصيام الذي كان على الأمم جميعا و إن كان صيامنا يختلف عن صيامهم.

الفصل الثالث كان في الفضائل و المميزات الأخروية.

الفضائل الأخروية كرؤية الله تعالى يوم القيامة، و أول من يجتاز الصراط هي الأمة الإسلامية.

و أما الميزات الأخروية فهي مثل اختصاص الأمة بالنور الساطع يوم القيامة من آثار الوضوء، و دخول فئام من الأمة الجنة بغير حساب، و الأمة شهادة على الأمم.

و تضمن هذا الفصل ما جمع للأمة بين الفضيلة و الميزة في الآخرة كشفاعة النبيين لأقوامهم و الأمة الإسلامية واحدة من الأمم.

و تضمن ما شاركت فيه الأمة الأمم يوم القيامة كدخول الأمة الجنة من باب مخصوص، و الإذن لها بالدخول من جميع الأبواب مشاركة في ذلك الأمم و ختمت الرسالة ببعض النتائج الجديرة بالتذكير بها و الفهارس للآيات القرآنية و الأحاديث النبوية و الآثار و الإعلام و ثبت للمصادر و المراجع و فهرس للموضوعات.

Main Subjects

Religion

Topics

• Science
• Arabs
• Islamic culture
• Islamic history
• India
• Islamic antiquities
• Islamic civilization
• Arab civilization
• Islamic arts
• Islamic architecture
• Hadith

No. of Pages

605

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-343709