التشهير في العصر الفاطمي (358–427 هـ 968-1035 م)‎

Abstract AR

يعد التشهير أحد الأساليب المهمة التي اعتمدتها الدولة الفاطمية من اجل إرساء نظامها السياسي، فبدأت بتطبيقه أولا في المغرب الأدنى (تونس) -حيث ظهرت هناك- ثم في مصر- التي اتخذتها قاعدة لها بشكل نهائي- و هي باتباعها لهذا الأسلوب إنما أرادت ردع المعارضين لها في الداخل و الخارج على الصعيد السياسي لاسيما في مصر و الشام و المغرب- و المدفوعين بإرادة أموية وعباسية و قرمطية- في المقام الأول لما يمثله هذا الجانب من أهمية في بقاء الحكم الفاطمي و دوامه، فضلا عن الأصعدة الأخرى لاسيما الاقتصادي و الديني و الاجتماعي، فالتشهير اقتصاديا يشكل أهمية بالغة في معالجة الواقع الاقتصادي المتردي في مصر –و الذي خلفته الأزمات الاقتصادية و سوء معالجات الأنظمة السياسية السابقة لها- من خلال منع الاحتكار و الضرب على أيدي التجار و المتلاعبين بالأسعار، أما التشهير دينيا فاستخدمته الدولة الفاطمية -القائمة على الدعوة الإسماعيلية في أساسها التنظيمي- لمعاقبة مدعى المهدوية و الملحدين إلى جانب إقصاء المخالفين لها أيديولوجيا وعقائديا كالمالكية.

فيما استهدفت من التشهير اجتماعيا، فرض النظام و الآداب العامة في بلاد دب فيها الفساد الأخلاقي و الإداري بل و القضائي و نشط فيها المراق، و كل ذلك كان بفعل الأزمات السياسية و الاقتصادية التي عصفت بالبلاد فضلا عن تداخل الثقافات، فكان لزاما على الدولة الفاطمية -بوصفها دولة دينية- وضع الأمور في نصابها باستخدام هكذا أسلوب.