الصعود العلماني في العالم الإسلامي.. : جذوره و ثماره

Abstract AR

كانت الخطوات التي اتخدت و مهدت للغزو العلماني في بلاد العالم الإسلامي قد بدأت في مراحل مبكرة ترجع إلى قرابة القرنين، و تحديدا في عهد محمد علي باشا، و يعتبر كثيرون الزمن الذي بدأ فيه دخول هذا المصطلح — العلمانية — مصر أنه حدث خلال و مع الحملة الفرنسية على يد نابليون بونابرت.

و يمكن اعتبار الحرب العالمية الأولى، و ما رافقها من اتفاقية سايكس بيكو، بداية مرحلة انتقالية إلى تطبيق تجذير العلمانية في البلدان الإسلامية.

المرحلة التي واكبت ظهور الدول العربية بصورتها الحالية، و ذلك بعد اتفاقية سايكس بيكو 1916 بين بريطانيا و فرنسا و مصادقة من روسيا، التي تم من خلالها تقسيم دولة الخلافة إلى دول مستقلة، و قاموا بترسيم الحدود بين هذه الدول، و بدأت مرحلة انسحاب الاستعمار الشكلي من الدول العربية تباعا، و تمكين حكومات عميلة بديلة لهذا الاستعمار، ثم قامت هذه الحكومات باستكمال المخطط العلماني من خلال مؤسسات رسمية تعمل من خلال الدولة.

و بالتالي ظهرأثرذلك تدريجيا على المجتمع المسلم عبر السنين مرورا بالحرب العالمية الأولى ثم ثورة 1919 و توابعها إلى الحرب الثانية ثم ثورة 1952 و توابعها إلى مرحلة السادات فمرحلة مبارك إلى ثورة 2011، و ظهر مدى الانفصام بين المجتمع و بين الدين و السياسة جليا خلال الثورة و بعدها، و قد لاقت الحركات الإسلامية نتيجة لذلك أشد المعاناة، مما يشيرأو يدل على نجاح تسلل الكثيرمن الأفكار، و كيف أنها أصابت المجتمع في كثير من الثوابت الإسلامية، إلا أن ذلك كله لم يعط المصداقية لأصحاب هذا الفكر بأن يكون لهم ثقل سياسي أو حتى مجتمعي، على حد تعيير ابن خلدون.

و تتجلى أهمية الموضوع في معرفة طرائق العدو في اختراق مجتمعات المسلمين و فائدة هذا في قضية الصراع مع أعدائهم ؛ فما يزال المسلمون يعيشون صراعا مريرا مع أعدائهم منذ نشأة دولة الإسلام الأولى.

و من ثم تسعى هذه الدراسة لتبين معالم جذور و أصول الفكر العلماني، و كذلك مخرجاته السياسية، و كيف صارت فكرا مسيطرا في مجتمعات المسلمين عبر مؤسسات رسمية و غير رسمية، ثم إلقاء الضوء على مستقبل هذا الفكر العلماني في مرحلة ما بعد الثورات العرفية 2011 م.