Les Nusayris au regard des administrateurs provinciaux Ottomans d’avant les tanzimat (1804-1834)‎

Abstract FRE

-Les nusayris dans rentendement ottoman Syrie de l’ouest en 1896, l’érudit égyptien Après une tournée dans Muhammad ،Abd al-Jawad al-Qayati (1901 : 37) résuma ainsi son réeit sur diversité humaine de la région : »١ “Dieu soit loué d’avoir épargné notre Égypte de eette multiplieité de eroyanees et de seetes, et de ees mazhab et eultes, dont les adeptes sont mêlés sur la terre syrienne à l’élément musulman, à tel point ،qu’ils provo<}uent la eonfusion et sèment la eorruption et le désordre...” (Al .(37 : 1901 Qayati L’opinion d’al-Qayati ne prendrait guère s’il n’avait pas lui-même beaueoup voyagé dans le sud du Liban et autour de Latta<}uieh et s’il ne s’e-tait néanmoins contenté de suivre l’avis de ses informateurs beyrouthins dans sa catégorisation confuse et diffamante des groupes chi'ite, imami, isma'i'li et -nusayri2 existants en Syrie.

Cet état d’esprit qui combinait ignorance, désin a؛ communication faite à ٧١١٥’،، UQÀM).

Traduction) ا،؛ةآءأا()^ Québec à ١٧، ة،؛ص'ا؛أالا 1 Bilad al-Cham à l’Université d’Erlangen, en juillet لاه histoire’؛ Troisième conférence sur 2000.

Je suis redevable aux organisateurs de cette conférence, Thomas ?hilipp et Christoph Altindag, directrice des archives du palais سما[ا ,Schumann, ainsi qu’à Stephan Prochàzka bakanl،k pour leurs conseils et leur soutien lors؛Topkap،, et les responsables de l’archive Ba de mes recherches.

2 Quoique les appelations “ala<)ui[e" ou “alevi” soient préférables au terme devenu péjoratif de “nusayri”, nous suivons la choix d’un nombre d’écrivains contemporains de retenir le terme “nusayri” en parlant de cette communauté dans le contexte historique d’avant le XXe siècle.