الكاتب و المثقف : ليوتار ضد سارتر
Other Title(s)
Leotard against Sartre
Author
Source
تبين للدراسات الفلسفية و النظريات النقدية
Issue
Vol. 4, Issue 14 (30 Sep. 2015), pp.27-39, 13 p.
Publisher
Arab Center for Research and Policy Studies
Publication Date
2015-09-30
Country of Publication
Qatar
No. of Pages
13
Main Subjects
Topics
Abstract AR
إن التزام الكتابة، أو بأسلوب ليوتار، ((كتابة الالتزام)) مستحيلة، لأنها تفترض ((حاضر أي وضـعـيـة هـي حـضـور، أي غـايـة نـصـل إلـيـهـا، و مـرسلا إلـيـهـم و فـعلا))، لأن مفهوم الوضعية عند سـارتـر يعني واقـعـا نحضر فيه و نبتغي الـخـروج منه صـوب حاضر آخـر، أي وضعية أخرى ؛ لكن يتضح الآن أن ليس ثمة وجود لأفراد (نكتب لهم)، أي مرسل إليهم، يشاركوننا فهمنا للوضعيات التي نعيش، و بالتالي، لن يلتزم قلمنا إلا بما يراه مناسبا و يستحق التعبير عنه.
لقد اعتقد سارتر أنه يبدأ بالواقع (العام و الشامل) في دلالته الفينومينولوجية، أي ما ندركه و نشكله بوعينا، ثم في دلالته الماركسية، أي ما ينعكس في وعينا، لكنه في الحقيقة لم يكن يبدأ إلا ب (حكاية صغرى)، خرافة، هدفها عدم الخلط بين الواقع و الخيال.
لكن هذه القصة (الوضعية) نفسها التي تريد أن تمثل أو أن تقدم لنا الواقع هي نفسها خيالية، فسارتر اعتقد حتى في نصوص السياسية أنه يكشف عن الواقع بفعل الكتابة فقط.
Abstract EN
Taking up a commitment to writing, or, in the words of Leotard «writing one’s commitment, » is an impossible task.
This is because, as Sartre put it, such commitment «presumes a present, that is, a situation of presence, a destination to which we arrive: an action and those to whom something is sent.» Sartre’s concept of situation implies a reality that we are present in, and that we wish to exit from towards another present, another situation.
This makes it clear, however, that there are no individuals with whom we share our understanding of the situations within which we live, and to whom we write – no recipients for our missives.
Consequently we only commit to writing what we deem to be appropriate and to be worthy of expression.
Sartre believed that this problematic extends from reality (general and comprehensive) in all of its phenomenological meanings – what we perceive and shape with our consciousness – to reality in the Marxist sense – reflecting our consciousness – but which in reality only began as «a little story,» a fable whose purpose is to prevent us from mixing reality with imagination.
The story or situation that seeks to represent or to present us with reality is itself imaginary.
Sartre believed that even in political texts, reality is revealed only through the act of writing.
American Psychological Association (APA)
السعيد، لبيب. 2015. الكاتب و المثقف : ليوتار ضد سارتر. تبين للدراسات الفلسفية و النظريات النقدية،مج. 4، ع. 14، ص ص. 27-39.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-625362
Modern Language Association (MLA)
السعيد، لبيب. الكاتب و المثقف : ليوتار ضد سارتر. تبين للدراسات الفلسفية و النظريات النقدية مج. 4، ع. 14 (أيلول 2015)، ص ص. 27-39.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-625362
American Medical Association (AMA)
السعيد، لبيب. الكاتب و المثقف : ليوتار ضد سارتر. تبين للدراسات الفلسفية و النظريات النقدية. 2015. مج. 4، ع. 14، ص ص. 27-39.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-625362
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-625362